張維為：鄧小平如何思考“中國模式”

2012年02月02日 08:09
來源：財經(jīng)網(wǎng)

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鄧小平南巡講話已經(jīng)過去20年了，這期間中國發(fā)生了翻天覆地的變化。13億人口的中國以人類歷史上前所未見的規(guī)模和速度崛起，引來了整個世界對中國模式的關(guān)注和討論，而作為改革開放的總設(shè)計師，鄧小平本人的思想無疑是中國模式形成的關(guān)鍵。

在上世紀(jì)80年代中期，我曾有幸以一名英文譯員的身份近距離接觸這位偉人。上世紀(jì)80年代是中國改革開放風(fēng)起云涌的時代，鄧小平會見外賓的談話也往往圍繞中國改革開放展開，他本人也經(jīng)常有意識地通過這些談話來闡述自己對許多問題的看法。在紀(jì)念鄧小平南巡講話20周年之際，我謹(jǐn)回憶幾段往事緬懷鄧小平為中國模式和中國崛起所作出的歷史性貢獻(xiàn)。

與金日成談“解放思想”和“北方談話”

我是1983年夏天到外交部翻譯室工作的，持續(xù)了近5年。為了做好“國家隊”的翻譯工作，外交部當(dāng)時破例允許我們這些新手閱讀鄧小平會見外賓的談話記錄，這使我有機(jī)會較早地了解到鄧小平的一些改革思路。其中鄧小平1982年9月多次會見朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金日成的坦誠談話給我留下了深刻印象。金日成與鄧小平曾談到朝鮮自然災(zāi)害造成了農(nóng)業(yè)歉收，人民口糧不足，并向鄧小平介紹了朝鮮克服困難的一些具體方法。我注意到鄧小平?jīng)]有對此發(fā)表評論，而是與金日成長談了中國近年發(fā)生的變化，特別是思想路線的變化，并坦言只有先解決思想路線問題，才可能形成正確的政策。

鄧小平向金日成詳細(xì)介紹了他1978年9月訪朝后視察中國東北和華北地區(qū)時所發(fā)表的一系列談話(后來被人們稱為“北方談話”)。從鄧小平1978年的“北方談話”到他1992年的“南巡講話”，我們可以看到鄧小平許多思路的形成軌跡。

鄧小平告訴金日成他在東北三省沿途反復(fù)講“思想路線問題”。鄧小平說他1977年7月復(fù)出后，首先做的就是提出“毛澤東思想的精髓是實事求是，從此開始了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論”，“經(jīng)過差不多一年的討論，到1978年底我們召開了十一屆三中全會，批評了‘兩個凡是’，提出了‘解放思想，開動腦筋’的口號，提倡理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，肯定了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重新確立了實事求是的思想路線”。鄧特別指出：“只有解決好思想路線問題，才能提出新的正確政策?！?/p>

鄧小平在與金日成的談話中還講了一些肺腑之言：“我在東北三省到處說，要一心一意搞建設(shè)。國家這么大，這么窮，不努力發(fā)展生產(chǎn)力，日子怎么過？我們?nèi)嗣竦纳钊绱死щy，怎么體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性？”他說，“我們干革命幾十年，搞社會主義30多年，截至1978年，工人的月平均工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)。這叫什么社會主義優(yōu)越性？”

鄧小平的“北方談話”還展示了他強(qiáng)烈歷史使命感和緊迫感。他告訴金日成他在東北視察的時候反復(fù)提出，“要迅速地堅決地把工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來”。當(dāng)時在華國鋒的領(lǐng)導(dǎo)下，全國上下還是政治掛帥，正在大規(guī)模開展揭批“四人幫”的群眾運動，而鄧小平則認(rèn)為要適時結(jié)束這一運動，果斷地把整個工作的重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。

鄧小平還特別告訴金日成：在實事求是的思想指導(dǎo)下，中國正在“打開新路”。其實，鄧小平在“北方談話”中已經(jīng)對這條“新路”作了闡述，即中國需要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革和對外開放。鄧在“北方談話”中多次強(qiáng)調(diào)“要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律來管理經(jīng)濟(jì)”，這也是當(dāng)時關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革的表述方法。鄧小平說：“有好多體制問題要重新考慮?！彼谏蜿柭犎≈泄策|寧省委工作匯報時指出，鞍鋼改造以后，必須是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律來管理，市政府是不是要考慮變成為它服務(wù)。他在長春視察時談到：實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，“關(guān)起門來不行”，“要吸收國際先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗，吸收他們的資金”。他強(qiáng)調(diào)說：“世界在發(fā)展，我們不在技術(shù)上前進(jìn)，不要說超過，趕都趕不上去，那才真正是爬行主義?！痹诖髴c視察時，他問大慶有沒有計算機(jī)？每天開機(jī)幾小時？聽說每天只開兩小時，他不滿意，說那不同算盤差不多了，花那么多錢做什么。他指示要把計算機(jī)設(shè)備利用起來。他還說：計算中心要統(tǒng)一規(guī)劃。從大到小，大大小小配套起來，形成一個網(wǎng)，像電網(wǎng)一樣。必須保證每天工作24小時，誰用誰出錢。鄧小平對新技術(shù)和新管理觀念的了解可見一斑。

今天回顧這段歷史很有感觸，當(dāng)多數(shù)社會主義國家還是在小打小鬧，力圖通過小修小補來擺脫中央計劃經(jīng)濟(jì)困境的時候，鄧小平已經(jīng)明確主張：解決經(jīng)濟(jì)困境的關(guān)鍵在于“解放思想”，在于“實事求是”，在于改革開放，在于探索一條“新路”。換言之，中國考慮的早已不是“治標(biāo)”，而是要“治本”。鄧小平同志的這種遠(yuǎn)見和勇氣為后來中國模式的探索提供了最強(qiáng)大的動力。如果當(dāng)初中國還是在原有的經(jīng)濟(jì)體制之內(nèi)進(jìn)行微調(diào)的話，那么中國今天的狀況恐怕不會比我們的北方鄰國好多少，哪里會有今天人民物質(zhì)生活的極大豐富和整個國家的迅速崛起。同時我們也可以看到中國模式的一些基本特點，如“實事求是”的思想、“民生為大”的理念、“對外開放”的思路在鄧小平心中早已醞釀成熟，并在“北方談話”中作了初步闡述，之后才舉行了改變中國命運的中共十一屆三中全會。

與穆加貝談“社會主義”和“穩(wěn)定優(yōu)先”

我第一次直接給鄧小平做英文口譯是1985年8月28日。那天鄧小平在人民大會堂會見了津巴布韋總理穆加貝。為了準(zhǔn)備這次會見，我連著幾天去非洲司看文件，包括穆加貝1981年來華訪問時，鄧小平與他會見的談話記錄。那次談話中，直率的穆加貝認(rèn)為中國正在搞“非毛化”，鄧小平給他作了耐心的解釋，告訴他中國搞的不是“非毛化”，而是實事求是地評價毛主席，并指出中國還將繼續(xù)堅持四項基本原則，沿著社會主義道路前進(jìn)。但穆加貝還是擔(dān)心中國會走上資本主義道路，所以4年后的這次談話很有針對性，甚至有點戲劇性。

那天穆加貝當(dāng)著鄧小平的面說：中國在第三世界的朋友都希望中國保持社會主義。鄧小平答道：“中國的改革也好，開放也好，都是堅持社會主義的?！编囆∑竭€明確地告訴穆加貝：“我們要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，但在四個現(xiàn)代化前面有‘社會主義’四個字，叫‘社會主義現(xiàn)代化’?！辈贿^，鄧小平的這段話后來曾被一些人曲解。他們認(rèn)為每推動一項新的改革措施都要先問姓社還是姓資。而鄧小平的社會主義觀是一種整體觀，即通過各種辦法，包括那些在資本主義社會證明是行之有效的發(fā)展生產(chǎn)力的措施，來增強(qiáng)和壯大社會主義中國的綜合國力，全力提高人民生活水平。所以鄧小平在1992年南巡經(jīng)過上海時，曾指著一臺從國外進(jìn)口的先進(jìn)儀器開玩笑地問陪同人員：你說這臺儀器姓“資”還是姓“社”？并自己回答：這臺設(shè)備原來姓“資”，因為是資本主義國家生產(chǎn)的，現(xiàn)在姓“社”，因為在為社會主義服務(wù)。

鄧小平還給穆加貝解釋：“社會主義有兩個非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化?！编囅蛩榻B了中國公有制領(lǐng)域內(nèi)的改革探索，包括農(nóng)村解散一大二公的人民公社，實行土地公有、包產(chǎn)到戶、長期不變；包括利用外資對中國的社會主義形成補充。他很耐心地給穆加貝講解中國的三資企業(yè)，掰著手指替穆加貝算了一筆賬：“一個三資企業(yè)辦起來，工人可以拿到工資，國家可以得到稅收，合資合作的企業(yè)收入還有一部分歸社會主義所有。更重要的是，從這些企業(yè)中，我們可以學(xué)到一些好的管理經(jīng)驗和先進(jìn)的技術(shù)，用于發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)?！蔽冶救耸堑谝淮温牭竭@種解釋，覺得很新穎，把三資企業(yè)中的社會主義成分逐項抽出來分析，的確是精明的算法，也為后來中國所有制的改革打開了思路，為中國“混合經(jīng)濟(jì)”模式奠定了基礎(chǔ)。鄧小平的思路是超前的，而他又明確地把最后的落腳點放在“發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)”。鄧小平提到的不搞兩極分化，對中國今天努力縮小貧富差距也是一種警訓(xùn)，但他當(dāng)時也明確地說：“至于不搞兩極分化，我們在制定和執(zhí)行政策是注意到了這一點?！编囆∑揭回瀳猿止兄普贾黧w，我想他的一個主要考慮是：只要中國的公有制仍占主體，即便貧富差距由于種種原因一時拉大了，國家最終還是有能力和財力來逐步縮小這種差距的。

鄧小平花了很多時間向穆加貝介紹極左路線給中國帶來的禍害，特別是“文化大革命”給中國帶來的悲劇，但他也對穆加貝說，我們在反左的同時，也提出了“要堅持馬列主義、毛澤東思想”。鄧小平主動地提到了1981年他和穆加貝那次不算愉快的會見，說：“我們1981年見面時談過四個堅持，就是堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想。”雖然鄧小平已經(jīng)81歲，但講這四項原則時，他是一氣呵成的。

我感到這四項原則不是他在正統(tǒng)思想支配下隨便說說而已的東西，而是反復(fù)琢磨過的東西。至今一些國人仍稱這四項原則為“四根大棒”，但鄧小平則認(rèn)為，在中國的國情下，其中任何一項的動搖都會給中國帶來動亂。鄧小平顯然是在用中國的主流政治話語來解釋一個現(xiàn)代政治學(xué)上的極其富有挑戰(zhàn)性的課題：什么樣的政治體制才能適應(yīng)一個追求現(xiàn)代化的國家。西方主流的觀點是：只有采用以一人一票普選為基礎(chǔ)的多黨制，政權(quán)才有合法性，才能實現(xiàn)現(xiàn)代化。而鄧小平則認(rèn)為，這條路對發(fā)展中國家，特別是中國這樣一個發(fā)展中的大國是根本走不通的，一走就會天下大亂，一個充滿希望的中國就可能變得毫無希望，甚至分崩離析。中國的發(fā)展需要一個“強(qiáng)勢政府”，一個從革命性的政黨轉(zhuǎn)化成一個以實現(xiàn)現(xiàn)代化為己任的政黨，并用這樣一個政黨和強(qiáng)勢的政府來保持政治穩(wěn)定、推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)?，F(xiàn)在看來一個比較中性有為的“強(qiáng)勢政府”確實是中國模式超越西方模式的核心競爭力之一。