孫謙：期望《鳳凰周刊》成為展示社會(huì)良知的平臺(tái)

《鳳凰周刊》社長(zhǎng) 孫謙先生

鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)訊 2010年10月20日，《鳳凰周刊》創(chuàng)刊十周年慶典活動(dòng)在北京隆重舉行?！而P凰周刊》社長(zhǎng)孫謙先生在論壇上發(fā)表演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，他期望《鳳凰周刊》和此次論壇能夠成為展示公共學(xué)術(shù)的平臺(tái)，展示社會(huì)良知的平臺(tái)。以下為文字實(shí)錄：

孫謙：尊敬的嘉賓，尊敬的朋友，女士們先生們下午好，今天有來(lái)自學(xué)界、政界和新聞界的同行朋友，來(lái)參加我們今天這樣一個(gè)論壇，讓我先代表中國(guó)時(shí)局展望高峰論壇的舉辦方鳳凰周刊對(duì)各位的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。

今天同時(shí)舉辦的還有鳳凰周刊十年的慶典，就是在晚上。鳳凰周刊的宗旨是為全球華人提供獨(dú)立意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)這十年的探索，我們欣喜地看到鳳凰周刊已成為國(guó)內(nèi)時(shí)政新聞界一種不可或缺的聲音，這一切離不開(kāi)社會(huì)各界的信任和支持。在這里，我也代表鳳凰周刊的全體同仁，對(duì)所有幫助過(guò)我們的朋友，致以最誠(chéng)摯的謝意。

從2008年開(kāi)始，每年度我們會(huì)出版一期叫中國(guó)時(shí)局報(bào)告的特刊，邀請(qǐng)一些頂尖的學(xué)者和專業(yè)人士從專業(yè)的角度梳理政經(jīng)大事，并對(duì)當(dāng)年的政經(jīng)大事做出預(yù)測(cè)，這些特刊得到了很多政界商界朋友的的首肯。今年是鳳凰周刊創(chuàng)刊十年之際，我們終于把這個(gè)紙上的論壇變成了大家今天看到的中國(guó)時(shí)局展望，它的成果以后會(huì)成為中國(guó)時(shí)局報(bào)告特刊的主要內(nèi)容。

我們開(kāi)辦這個(gè)論壇的目的，是想為兩岸三地的精英提供討論的平臺(tái)，以深度，包容，獨(dú)立，中立的視角分析和預(yù)測(cè)當(dāng)下的中國(guó)時(shí)局，為中國(guó)的發(fā)展獻(xiàn)謀獻(xiàn)策。首先我們希望這個(gè)論壇是成為展示公共學(xué)術(shù)的平臺(tái)，公共學(xué)術(shù)這個(gè)提法目前在我們大陸還不太多，我們知道上世紀(jì)中葉以來(lái)，學(xué)術(shù)的專業(yè)化、整齊化已經(jīng)成為學(xué)術(shù)的主要的特征，使得學(xué)術(shù)完全遠(yuǎn)離公眾的公共生活，由于大量的現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，不僅改變了知識(shí)的創(chuàng)造、傳播與分享的途徑，也在改變?nèi)藗儗?duì)學(xué)術(shù)和知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的看法。

我相信，很多知識(shí)分子感受到了這種來(lái)自學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的壓力，因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代對(duì)學(xué)術(shù)的認(rèn)知都會(huì)發(fā)生變化，一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)共識(shí)，不僅與它的思想方式與社會(huì)體制有關(guān)，也與傳媒技術(shù)的演變有關(guān)。報(bào)刊是不被學(xué)術(shù)體制認(rèn)可的文章，在我看來(lái)這就是公共學(xué)術(shù)的一種行為，他們直接面向公眾，關(guān)注的是公眾和社區(qū)相關(guān)的公共知識(shí)，他們不僅帶領(lǐng)著公眾一同超越了等級(jí)化專業(yè)化的學(xué)術(shù)的進(jìn)步，也正在改變由體制精英壟斷學(xué)術(shù)資源的局面，催生出一個(gè)新知識(shí)階層的崛起，這種變革或許目前還不會(huì)改變學(xué)術(shù)的定義，但肯定會(huì)改變學(xué)術(shù)的構(gòu)成和方式。一方面是學(xué)術(shù)的流動(dòng)變得更加的動(dòng)態(tài)和多元，模糊了學(xué)科界限，另外一方面也使得公眾能夠更多的參與到公共精神的創(chuàng)造中。這種對(duì)公共學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型，與中國(guó)學(xué)術(shù)的歷史經(jīng)驗(yàn)也是呼應(yīng)的。

中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)強(qiáng)調(diào)的是文史哲部分，中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)是在社會(huì)及日常生活所評(píng)論的方式，這種學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型也是時(shí)代的呼喚，無(wú)論是社會(huì)的民主轉(zhuǎn)型，還是國(guó)家核心價(jià)值觀的確定都是知識(shí)分子擺脫傳統(tǒng)學(xué)院式的論文方式，加入到公共學(xué)術(shù)的洪流當(dāng)中來(lái)。隨著越來(lái)越多的知識(shí)分子的介入，相信公共學(xué)術(shù)不僅會(huì)貢獻(xiàn)出更多公共價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的精神財(cái)富，也讓更多的人參加到更大的社會(huì)事務(wù)的決策中，無(wú)論是鳳凰周刊還是論壇都愿意為公共學(xué)術(shù)的展示提供一個(gè)公平的平臺(tái)。

我們還希望，這個(gè)論壇成為一個(gè)展示社會(huì)良知的平臺(tái)，我曾經(jīng)鼓動(dòng)美國(guó)的學(xué)者陳安，為鳳凰周刊寫(xiě)過(guò)一個(gè)專欄，這個(gè)就是介紹美國(guó)200多年以來(lái)公共知識(shí)分子在美國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，想給國(guó)內(nèi)作為借鑒。我認(rèn)為，儒家士與道的傳統(tǒng)與美國(guó)公共知識(shí)分子的精神有很多相通相近之處，儒家認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)該成為道的承擔(dān)者，代表世間正理的道德來(lái)抗衡君主代表的政治，從精神上駕馭政治，這是傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)的理想，無(wú)論西方社會(huì)還是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，知識(shí)分子和士，都被看作是社會(huì)良知的守護(hù)者。良知在中國(guó)是一個(gè)古老的詞，孟子就說(shuō)到過(guò)這個(gè)概念，他把人的是非辭讓，看作是良知的底線，認(rèn)為觸動(dòng)人們的良知就能讓人們行善，到王陽(yáng)明的時(shí)代他不僅把良知看作是道德的本體，也把它看作是天地萬(wàn)物的本體。王陽(yáng)明說(shuō)，良知之外更無(wú)知，致知之外更無(wú)學(xué)。他肯定的就是知識(shí)分子在社會(huì)良知的守護(hù)與使命。在王陽(yáng)明生活的那個(gè)年代，君主專制有了對(duì)良知的認(rèn)定，當(dāng)知識(shí)分子在邪惡的環(huán)境時(shí)就有一種發(fā)自內(nèi)心的思想念頭?？梢哉f(shuō)社會(huì)良知的守護(hù)和堅(jiān)守，自古以來(lái)就是知識(shí)分子的首要的美德，這種美德在今天知識(shí)分子中，不是所有的知識(shí)分子中，在相當(dāng)部分的知識(shí)分子當(dāng)中，成為一種稀缺的資源。

我們有不少的知識(shí)分子這種精神的現(xiàn)狀，損害的不僅僅是一個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子的權(quán)威，也貶低了知識(shí)和正義在群眾心目中的價(jià)值，當(dāng)一個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子以平庸和墨守成規(guī)作為生活的準(zhǔn)則，失去了發(fā)現(xiàn)真理、探索社會(huì)良知的欲望，在這個(gè)時(shí)候當(dāng)學(xué)術(shù)能夠?yàn)闄C(jī)構(gòu)或者是后人獲取利益的工具時(shí)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族想要強(qiáng)盛，將會(huì)成為一件遙不可及的事情，所以我們非常期望論壇能成為學(xué)者們探索社會(huì)良知的一個(gè)平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，大家可以為社會(huì)把脈號(hào)脈，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

當(dāng)然我們最期望這個(gè)論壇成為一個(gè)包容的論壇，孔子說(shuō)過(guò)，己所不欲勿施于人，托爾斯泰曾經(jīng)認(rèn)為這八個(gè)字是人類的經(jīng)典，是中國(guó)人公共生活的一種創(chuàng)造，也是一門(mén)藝術(shù)，對(duì)個(gè)人它是一種修養(yǎng)，它要求執(zhí)政者要有對(duì)自己的限制和要求，而不是對(duì)他人的要求，希望實(shí)現(xiàn)的是執(zhí)政者對(duì)自身的限制，不能隨意的把幾方的想法強(qiáng)加于人。這個(gè)多元社會(huì)，再正確的觀點(diǎn)也不可能得到所有人的認(rèn)同，何況是不同的階層不同的價(jià)值取向，肯定會(huì)有巨大的差異。我希望至少在這個(gè)論壇上，能包容各種反對(duì)的聲音，通過(guò)我們對(duì)中國(guó)社會(huì)各種角度的分析，使得更多的民眾對(duì)公共事務(wù)的認(rèn)知能力，從無(wú)序到有序。當(dāng)然我更希望能促進(jìn)一種包容的社會(huì)心態(tài)，因?yàn)橹挥邪莸恼畽?quán)威才能得到民眾發(fā)自內(nèi)心的尊重與支持，這種包容精神不僅能激發(fā)社會(huì)的民眾參加公共事務(wù)的活力，更能成為民眾對(duì)國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)。

女士們、先生們，這就是我個(gè)人對(duì)中國(guó)時(shí)局展望論壇的一點(diǎn)希望，在未來(lái)的工作當(dāng)中能不能達(dá)到這樣的目標(biāo)，還要靠各位嘉賓的參與，說(shuō)了這么多，我只是希望今后論壇能夠再邀請(qǐng)大家時(shí)，大家一定要大駕光臨，這是我們首屆論壇，肯定有很多照顧不周之處，希望大家海涵，最后希望各位嘉賓在論壇上坦誠(chéng)交流，對(duì)中國(guó)時(shí)局的發(fā)展發(fā)表更多真知灼見(jiàn)，提出更多前瞻性的建議，希望大家下午可以共享思想的盛宴，謝謝大家。

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