前中顧委委員于光遠(yuǎn)去世 曾為鄧小平起草講話稿

2013年09月26日 11:13
來源：北京青年報

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于光遠(yuǎn)

北京青年報：【著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)今晨去世】本報記者剛剛獲悉，中國社科院原副院長、原中顧委委員于光遠(yuǎn)今日凌晨去世。于光遠(yuǎn)1915年生人，是我國著名的馬克思主義理論家，曾參與起草鄧小平在十一屆三中全會上的講話。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放中的許多重大理論問題都是他率先或較早提出的。

簡歷：

經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生于2013年9月26日凌晨3點(diǎn)因病醫(yī)治無效去世，享年97歲。于光遠(yuǎn)，1915年7月5日生，中國社會科學(xué)院研究員。原姓郁，名鍾正，1936年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系。1955年被遴選為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。1977年至1986年任中國社會科學(xué)院副院長、1978年兼任馬列所第一任所長。

往事略集

▲于光遠(yuǎn)和錢

于光遠(yuǎn)曾經(jīng)是中宣部里最有錢的人，也是最不在乎錢的人。他每個月都請科學(xué)處辦公室的一位服務(wù)員給他在上海的母親寄錢，他母親每次都在回信中說明收到了多少錢。回信中所說的錢數(shù)總是少于他所寄出的錢數(shù)，原來是被那位服務(wù)員偷偷克扣了。然而于光遠(yuǎn)卻馬馬虎虎，竟從來沒有覺察。

這位服務(wù)員是個小偷，而且是個慣偷，偷過很多人的錢。一次作案時，他被抓獲了，并被起訴到法院。他供認(rèn)說，偷于光遠(yuǎn)的錢最多。法院開庭審理此案，通知于光遠(yuǎn)作為證人出庭?？墒怯诠膺h(yuǎn)在回答法官的詢問時，卻一問三不知，說不清楚他的錢是什么時候怎么被偷的，更說不清楚被偷了多少錢。他那副狼狽無奈的窘態(tài)，惹得法庭上下哄堂大笑。于光遠(yuǎn)的這一軼事，在中宣部里很長時間都被傳為笑談。(這里，順便坦白交待一下，在法庭上，那個服務(wù)員還供認(rèn)：曾在龔育之掛在辦公室的上衣口袋里偷過錢。而在此之前我也毫無察覺。)于光遠(yuǎn)之所以有錢，是因為他稿費(fèi)多。上世紀(jì)五十年代，全國各地都學(xué)習(xí)他編寫的《政治常識讀本》和《經(jīng)濟(jì)建設(shè)常識讀本》，印量極大。后來，他和蘇星主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》是當(dāng)時全國唯一的一部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本，印量也極大。他的稿費(fèi)當(dāng)然就特別多。稿費(fèi)怎么用？那個時候時興的方式是交黨費(fèi)。于光遠(yuǎn)用稿費(fèi)交了很多黨費(fèi)，但也沒有全部交，他留下一部分，以便自己來支配。他有自己的一些想法，比如，資助一些公益事業(yè)。中國人民大學(xué)的剪報公司，也就是今天的中國人民大學(xué)書報資料中心，最早就是于光遠(yuǎn)出錢辦起來的。中宣部機(jī)關(guān)幼兒園、中宣部建游泳池，他都是資助人之一。

八十年代有人批判于光遠(yuǎn)“向錢看”，其實(shí)他是贊成兩句話：既要“向前看”，也要“向錢看”；“向前看”是堅持方向，“向錢看”是重視生產(chǎn)，重視經(jīng)濟(jì)效益。至于他自己，對錢可是從來不在乎的。

▲于光遠(yuǎn)的八字人生

一、勤。也就是‘愛勞動’。眼勤、耳勤、手勤、腦勤，五官四肢都勤。勞動創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富。一個人只有勤，才能有所作為；

二、正。也就是直，正道直行。正直是大聰明，也是大道德；

三、坦。也就是真，說真話，做真事，就是待人坦誠，‘君子坦蕩蕩’嘛；

四、深。研而究之，探求本質(zhì)，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從第一本質(zhì)進(jìn)到第二本質(zhì)；

五、創(chuàng)。要有創(chuàng)新的強(qiáng)烈欲望和興趣。要獨(dú)立思考，反對陳腐，勇于沖破舊事物的羅網(wǎng)；

六、韌。孜孜不倦，堅韌不拔。要成功，勇是必要的，但須繼之以韌性的戰(zhàn)斗。目的尚未達(dá)到，‘我就跟你沒有完’；

七、情。對人對事要有熱情，心腸要熱，不論看人看問題頭腦要冷靜，同時要有豐富的人情味。在人與人之間，應(yīng)有更多的理解、同情和愛，不要感情冷漠；

八、喜。也就是樂。我欣賞經(jīng)常樂乎乎的性格。不論遇到什么不順心的事，或者什么病痛，都要想得開，自找快活，不要自尋煩惱。

于老飲酒，但“沒什么水平，也從不過量。醉了，身體會不舒服，醉過的人證實(shí)了我的這種說法。

于老飲茶，且很有品味，中國茶葉博物館就是20世紀(jì)80年代初由他倡議而建立在杭州的。飲食上他喜歡甜食和粥。

研究領(lǐng)域

于光遠(yuǎn)長期從事經(jīng)濟(jì)理論研究工作。50年代末，他參與組織有關(guān)商品生產(chǎn)、價值規(guī)律、社會主義再生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)效果、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與比例等重要經(jīng)濟(jì)理論的討論。1959年提出必須重視經(jīng)濟(jì)效益。70年代后期，他駁斥了所謂的“批判唯生產(chǎn)力論”的論調(diào)，認(rèn)為唯生產(chǎn)力論是承認(rèn)生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最根本的決定性因素，就是承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑歸根到底為生產(chǎn)力所決定，唯生產(chǎn)力論是歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)。在如何評價社會主義所有制形式的優(yōu)越性時，他指出，衡量一種生產(chǎn)關(guān)系優(yōu)越與否或何種生產(chǎn)關(guān)系更為優(yōu)越的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只能是看它能否最好地促進(jìn)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力的發(fā)展，同樣，何種社會主義

所有制形式先進(jìn)，何種形式落后，一定要放到與生產(chǎn)力的關(guān)系的歷史發(fā)展中去考察。而且對于社會主義建設(shè)時期的非社會主義經(jīng)濟(jì)成分的存在與發(fā)展，也要運(yùn)用這一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于按勞分配理論，他指出按勞分配不但不產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級，而且是最終消滅資本主義和資產(chǎn)階級的必由之路，他認(rèn)為在我國不存在按勞分配貫徹過分的問題，而是貫徹不夠。1978年他提出商品生產(chǎn)是社會主義制度的一個本質(zhì)特征。

1979年他提議開展社會主義生產(chǎn)目的問題的討論，把社會主義生產(chǎn)目的的問題和最終產(chǎn)品聯(lián)系起來，他認(rèn)為社會主義經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，應(yīng)該是在可能的范圍內(nèi)最大限度地增產(chǎn)人民需要的最終產(chǎn)品，要以最終產(chǎn)品增產(chǎn)的狀況作為衡量整個經(jīng)濟(jì)工作成績的尺度。同時，他將全社會的使用價值生產(chǎn)和個別企業(yè)的價值生產(chǎn)統(tǒng)一起來，個別企業(yè)的價值生產(chǎn)是從屬于全社會的使用價值生產(chǎn)的。70年代末，他對社會主義經(jīng)濟(jì)有計劃發(fā)展提出：計劃地發(fā)展應(yīng)當(dāng)包含有計劃地適應(yīng)外界變化，在存在社會主義商品生產(chǎn)和商品交換的條件下，計劃應(yīng)當(dāng)和市場的變化相適應(yīng)，不僅指導(dǎo)性計劃是如此，指令性計劃也是如此。十一屆三中全會以后，他就堅持不懈地探索改革，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體制改革是社會主義國家中繼對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造后的又一次生產(chǎn)關(guān)系上的偉大變革。早在1977年，他就指出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的總的指導(dǎo)思想是馬克思主義的普遍原理和本國的具體實(shí)踐相結(jié)合。他曾支持一些新的經(jīng)濟(jì)學(xué)科如生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)、國土經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立，并對經(jīng)濟(jì)效益學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)等提出了自己的見解。

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