賈慶林出席世界華商大會(huì) 提出四點(diǎn)期待

1.中國(guó)人的商業(yè)成功引起當(dāng)?shù)馗?jìng)爭(zhēng)者的敵視和圍剿
    中國(guó)商人在世界各國(guó)紛紛建起了中國(guó)商城，把價(jià)廉物美的中國(guó)輕工業(yè)品帶到所在國(guó)市場(chǎng)，有些產(chǎn)品與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)形成直接競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。一些國(guó)家的傳統(tǒng)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)來(lái)自中國(guó)的同行們，日益敗落，很自然地把氣撒到中國(guó)商人身上。[詳細(xì)]

2.華商不了解當(dāng)?shù)胤珊蜕虡I(yè)環(huán)境 造成誤解和糾紛
    中國(guó)商人是一個(gè)龐大的群體，他們?cè)谶M(jìn)軍海外的過(guò)程中所遇到的商業(yè)或法律糾紛也是各種各樣。每一個(gè)案例背后都有一個(gè)不同尋常的故事。很多時(shí)候，往往是由于對(duì)當(dāng)?shù)胤珊蜕虡I(yè)環(huán)境了解不足，而造成誤解和糾紛。[詳細(xì)]

3.華商習(xí)慣花錢(qián)免災(zāi) 飽受所在國(guó)政治、司法腐敗困擾
    在一些發(fā)展中國(guó)家和剛轉(zhuǎn)型的東歐等國(guó)，腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重，很多時(shí)候可以通過(guò)向政府官員和警察行賄來(lái)“疏通關(guān)節(jié)”。中國(guó)商人尤其“怕官”，因此在海外一旦有了問(wèn)題，就希望破財(cái)免災(zāi)。這反而造成當(dāng)?shù)氐牟环ü賳T和警察越發(fā)喜歡敲詐中國(guó)人。[詳細(xì)]

4.部分華商不尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)秩序 素質(zhì)偏低
    俄《新聞時(shí)報(bào)》刊登當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)華商的抱怨：“沒(méi)有任何人禁止中國(guó)人在市場(chǎng)上賣(mài)東西。但文明、干凈的市場(chǎng)，現(xiàn)在卻變成又一個(gè)遍地垃圾、充斥著劣質(zhì)商品的切爾基佐夫市場(chǎng)?！比A商總“出事”，歸根結(jié)底還是一些華商的所作所為授人以柄。[詳細(xì)]

5.華商弄巧成拙的“小智慧”往往讓勤勞變成徒勞
    在世界商圈，華商一直扮演重要角色，他們以勤儉、吃苦耐勞和極具“小智慧”而聞名。這種“小智慧”能讓華商們迅速發(fā)現(xiàn)商機(jī)，做出應(yīng)變，但也正是這種“小智慧”，在一定程度上限制了他們的發(fā)展，甚至成為某種悲劇和災(zāi)難發(fā)生的誘因。[詳細(xì)]

6.政府對(duì)中國(guó)公民海外權(quán)益的保護(hù)還遠(yuǎn)不夠“強(qiáng)悍”
    近年來(lái)，中國(guó)政府在保護(hù)海外華人方面大有進(jìn)步，海外使領(lǐng)館也日益轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)機(jī)構(gòu)。但是，除非政府更熱情地支持個(gè)體中國(guó)人進(jìn)軍海外，更強(qiáng)悍地保護(hù)海外個(gè)體中國(guó)人的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，不然中國(guó)人在海外就依然缺乏依靠感，大國(guó)崛起就是句空話(huà)。[詳細(xì)]

華商往往過(guò)于崇拜權(quán)力而忽視平民社會(huì)力量
    中國(guó)商人在海外發(fā)展時(shí)，往往由于在國(guó)內(nèi)的思維定勢(shì)，過(guò)于崇拜權(quán)力，而忽視了平民社會(huì)的力量。我們看到，典型的中國(guó)商人在海外往往喜歡一擲千金結(jié)交權(quán)貴，遵循的還是“衙門(mén)有人好辦事”的傳統(tǒng)思維，而缺乏對(duì)社會(huì)和媒體的正面公關(guān)能力。[詳細(xì)]

華商往往忽視回饋當(dāng)?shù)厣鐣?huì) 致族群矛盾易發(fā)
    中國(guó)商人要消除鋪張浪費(fèi)、奢侈攀比、炫耀財(cái)富的陋習(xí)，應(yīng)努力融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和文化，發(fā)揚(yáng)華人勤儉節(jié)約之美德，樹(shù)立良好形象；開(kāi)展慈善福利事業(yè)，捐款捐物救濟(jì)貧困地區(qū)，造福一方，這樣的主動(dòng)回饋有助于緩和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的族群矛盾。[詳細(xì)]

華商應(yīng)了解當(dāng)?shù)胤?規(guī)避政策風(fēng)險(xiǎn)杜絕惡性競(jìng)爭(zhēng)
    低價(jià)占領(lǐng)市場(chǎng)、不重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)、惡性競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重，這些不良做法不僅嚴(yán)重?fù)p害華商形象，甚至?xí)蔀闉?zāi)難的由頭。一個(gè)企業(yè)要成為在國(guó)外發(fā)展的企業(yè)，要了解當(dāng)?shù)氐奈幕头?，并學(xué)習(xí)如何與當(dāng)?shù)睾椭C相處，促進(jìn)雙方發(fā)展。[詳細(xì)]

華商應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)結(jié) 積極參政融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)
    華人群體長(zhǎng)期游離于主流社會(huì)之外，很難為自己在所在國(guó)爭(zhēng)得發(fā)言的機(jī)會(huì)，也就難以得到所在國(guó)的足夠重視，得不到相應(yīng)的安全保障。華商一方面應(yīng)積極參政，此外，還要充分發(fā)揮商會(huì)、行會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、宗親會(huì)等民間社團(tuán)的作用。[詳細(xì)]

仁：大國(guó)民當(dāng)有大國(guó)仁 解文化及利益沖突于無(wú)形
    全球化下殘酷的競(jìng)爭(zhēng)模式很可能對(duì)一些群體的生計(jì)產(chǎn)生毀滅性的沖擊，這種不平等很容易讓人產(chǎn)生仇恨，并以暴力形式表現(xiàn)出來(lái)。華人要平等對(duì)待當(dāng)?shù)鼐用?，特別是下層原住民，同時(shí)，虛心向當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)習(xí)，尊重原住民的傳統(tǒng)習(xí)俗和宗教信仰。[詳細(xì)]

義：遵紀(jì)守法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng) 逐利無(wú)可厚非卻不可忘義
    中國(guó)產(chǎn)品在走向世界的過(guò)程中惡性競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重，有時(shí)為爭(zhēng)奪市場(chǎng)，甚至不惜虧本大搞惡性競(jìng)爭(zhēng)。此外，部分華商無(wú)視當(dāng)?shù)胤?，鉆政策空子，也為日后發(fā)展埋下禍根。海外華商應(yīng)培養(yǎng)在“利”字面前不忘“義”、遵紀(jì)守法、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的素質(zhì)。[詳細(xì)]

禮：國(guó)人海外形象糟糕 為何倉(cāng)廩漸實(shí)而不知禮節(jié)
    “中國(guó)人，便后請(qǐng)沖水”，“請(qǐng)安靜”，“請(qǐng)不要隨地吐痰”……這種僅以簡(jiǎn)體中文標(biāo)出的警示牌，正在法國(guó)、德國(guó)、日本、泰國(guó)、新加坡等地頻現(xiàn)。當(dāng)大批華商、游客涌向世界各地時(shí)，“中國(guó)人”卻成了不文明、粗魯?shù)拇~。[詳細(xì)]

智：擯棄小智慧小聰明 華商須以大智慧掘大商機(jī)
    在整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和“中國(guó)制造”都在逐漸轉(zhuǎn)型的今天，海外華商也到了擯棄那些不合時(shí)宜的“小智慧”的時(shí)候。華商應(yīng)隨大勢(shì)完成轉(zhuǎn)型：以“大智慧”發(fā)掘“大商機(jī)”，從而造就海外經(jīng)營(yíng)的“大安全”。[詳細(xì)]

信：“坑蒙拐騙”成“國(guó)技”是全體國(guó)人之大恥
    華人中的少數(shù)害群之馬使大多數(shù)誠(chéng)信、合法經(jīng)營(yíng)的華商和其他華人受牽連。一些昧著良心的華商把當(dāng)?shù)厝说纳屏紗渭兛闯墒怯掴g可欺，把奸猾刁鉆當(dāng)成生財(cái)之道，讓華商顏面盡失，聲名掃地。時(shí)間一久，中國(guó)人經(jīng)商無(wú)誠(chéng)信的名聲越叫越響。[詳細(xì)]