仇富的思維誤區(qū)

人們真正仇的是窮

仇富實(shí)際是仇自己不富，更準(zhǔn)確是仇別人比自己富，仇比自己富的人。人們真正仇的是窮，是窮怕了，渴望快快擺脫貧窮，快快富起來(lái)。

財(cái)知道：新科首富馬云近日在回應(yīng)“如果對(duì)你征收80%的稅來(lái)減少貧富差距，你同意嗎？”的問(wèn)題時(shí)表示，“大家不能仇富，不是把村里的地主都?xì)⒘耍r(nóng)民就能富起來(lái)的。”你怎么看？

胡釋之：馬云成為首富，我們要恭喜他，而且要感謝他，學(xué)習(xí)他。很多年輕人以他為偶像，去創(chuàng)業(yè)，去奮斗，去自我實(shí)現(xiàn)，這是好現(xiàn)象。怕的不是馬云多了，而是馬云太少了。中國(guó)要有100個(gè)馬云，我們的生活不知道要有多high！

人區(qū)別于動(dòng)物，很重要的一點(diǎn)，就是人會(huì)運(yùn)用自己的頭腦去創(chuàng)造財(cái)富改變世界，從而改善自己的生活，而不是像動(dòng)物那樣任由外部自然環(huán)境擺布。隨著知識(shí)和財(cái)富的增長(zhǎng)，我們對(duì)外部世界和未來(lái)的控制力越發(fā)增強(qiáng)。我們可以豪情萬(wàn)丈！

所以實(shí)際很少有人會(huì)真正仇富，不信你問(wèn)問(wèn)他愿不愿意把自己的錢包扔垃圾桶或是把自己的車子房子等等都燒毀？沒(méi)幾個(gè)正常人會(huì)愿意。真正仇富的人是很可怕的，是破壞狂。

人們真正仇的是窮，是窮怕了，渴望快快擺脫貧窮，快快富起來(lái)，讓生活更好起來(lái)，更舒適便捷起來(lái)，更有條件干自己想干的事。也正是有了這種追求幸福的動(dòng)力和自由，大量的財(cái)富才被創(chuàng)造積累起來(lái)。所以仇富實(shí)際是仇自己不富，更準(zhǔn)確是仇別人比自己富，仇比自己富的人。

那么這種心態(tài)對(duì)不對(duì)呢？如果只是玩笑意義上的“羨慕嫉妒恨”，從而激發(fā)自己的自信心和上進(jìn)心，不失為一件好事，至少不是什么壞事。最大程度地發(fā)揮自己的潛能，很多時(shí)候也正是人生意義和價(jià)值之所在。

有問(wèn)題的仇富是什么？是真仇恨一切比自己富的人，認(rèn)為他們比自己富就是不應(yīng)該的，就是卑鄙可恥的，污名化別人的財(cái)富，欲以均貧富的名義奪為己用。

這就是平均主義思想，把貧富差距當(dāng)做嚴(yán)重問(wèn)題，把財(cái)富平等當(dāng)做道德理想。別人比你富了，就該分給你，否則就是為富不仁。反之，你比別人富，你也該分給別人。沒(méi)人有權(quán)比別人富，結(jié)果只能是均窮，共同貧窮，回歸動(dòng)物世界，可惜了人類的寶貴大腦。

貧富差距本身不是問(wèn)題

如果把貧富差距本身視作罪惡，那公正說(shuō)來(lái)我們不但應(yīng)該懲罰那些跑太快的富人，還應(yīng)該懲罰那些拖后腿的窮人。怎么能把差距拉大的責(zé)任全推給富人呢？

財(cái)知道：富人拉大貧富差距，這難道不是嚴(yán)重問(wèn)題嗎？

胡釋之：貧富差距本身當(dāng)然不是問(wèn)題。簡(jiǎn)單的算術(shù)問(wèn)題，你想，什么因素會(huì)導(dǎo)致貧富差距拉大？一方面可以是有些人太有能力太上進(jìn)了，另一方面也可以是有些人太無(wú)能太不求上進(jìn)了。如果把貧富差距本身視作罪惡，那公正說(shuō)來(lái)我們不但應(yīng)該懲罰那些跑太快的富人，還應(yīng)該懲罰那些拖后腿的窮人，對(duì)不對(duì)？怎么能把差距拉大的責(zé)任全推給富人呢？如果只是怪富人拉大了貧富差距，那這里的潛臺(tái)詞實(shí)際就不是認(rèn)為貧富差距本身有問(wèn)題，而是認(rèn)為大家不甘心于共同貧窮、不甘心于向貧窮靠齊有問(wèn)題。這是以貧窮為美德，以貧窮為標(biāo)桿，來(lái)懲罰上進(jìn)，獎(jiǎng)勵(lì)平庸。這樣的社會(huì)顯然沒(méi)有前途。

所以我們不能以所謂拉大了貧富差距為由來(lái)仇恨富人，財(cái)富平等本身就不應(yīng)該是一個(gè)道德目標(biāo)，相反，是一個(gè)違反人性反對(duì)人上進(jìn)的道德罪惡。

花錢買東西是在增加你的財(cái)富

花錢買東西，顯然不是在減少你的財(cái)富，而是在增加你的財(cái)富，不然你不會(huì)去買。不能只看見(jiàn)自己的鈔票到了商人腰包，而忘了自己所看中的比這些鈔票更有價(jià)值的東西已經(jīng)到了你手里。

財(cái)知道：人們對(duì)企業(yè)家很多時(shí)候是又愛(ài)又恨，一方面覺(jué)得他們給自己的生活帶來(lái)了很多便利，另一方面又覺(jué)得他們賺走了自己的好多錢，這是種什么心態(tài)？

胡釋之：這是守財(cái)奴的心態(tài)。你要知道，錢本身不是財(cái)富，錢得花出去，換來(lái)東西，才能變成財(cái)富。所以花錢買東西，顯然不是在減少你的財(cái)富，而是在增加你的財(cái)富，不然你不會(huì)去買。企業(yè)家怎么才能賺你的錢？必須是你覺(jué)得和他交易有利可圖，他賣不出你不想買的東西。

交易就是這么神奇，他獲利，你也獲利?？刹荒苤豢匆?jiàn)自己的鈔票到了他腰包，而忘了自己所看中的比這些鈔票更有價(jià)值的東西已經(jīng)到了你手里，明明是個(gè)雙贏游戲，卻總認(rèn)為是自己吃虧受害了。所以正常說(shuō)來(lái)，我們理應(yīng)感謝企業(yè)家，不然我們的錢買不來(lái)這么些好東西。

有種流行說(shuō)法，叫“企業(yè)賺了錢要回報(bào)社會(huì)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”。很多企業(yè)家自己也認(rèn)同這種說(shuō)法。這屬于對(duì)自己的商業(yè)行為認(rèn)知不清，認(rèn)為自己賺的錢是占了消費(fèi)者的便宜。

然而事實(shí)上，在企業(yè)家的賺錢過(guò)程中，他就已經(jīng)在回報(bào)消費(fèi)者，不然消費(fèi)者會(huì)白白給他錢？而作為消費(fèi)者，我們也要充分認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這點(diǎn)，我們已經(jīng)在頻繁的主動(dòng)購(gòu)買過(guò)程中充分受益于他了，他回報(bào)給我們的夠多了?？刹荒苷f(shuō)花錢在人家那吃了頓心滿意足的大餐，回過(guò)頭來(lái)說(shuō)要人退還錢給你，要人繼續(xù)回報(bào)你。這不就是明擺著地想吃霸王餐嗎？

所以說(shuō)，企業(yè)家能賺大錢，正是他已經(jīng)為社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)回報(bào)社會(huì)的結(jié)果和明證。對(duì)企業(yè)家的財(cái)富提出二次再分配的要求，實(shí)在是不公正的貪心之想。企業(yè)家能不能讓你在已經(jīng)付過(guò)他錢以后要求你再付一次？

不少的仇富實(shí)際就是基于這種貪婪的非分之想，企業(yè)家賺大錢明明是讓大家受益了，不然他沒(méi)法賺大錢，但大家就只盯著企業(yè)家賺了錢這事，因此就感覺(jué)自己受損了。這種仇恨是基于把企業(yè)家當(dāng)做自己的奴仆看待才成立的。“作為奴仆，你必須免費(fèi)服務(wù)我，你只能受損，如果你居然還收錢，還因此賺了大錢，你就是重重地傷了我的心！”

很顯然，這里有問(wèn)題的不是企業(yè)家，企業(yè)家自己也不必有愧疚感，而真正該反思的是很多人的非分之想。憑什么企業(yè)家自己不能得利，而要完全讓你得利？你把他當(dāng)成什么了？又把自己當(dāng)成什么了？別人不欠你什么，馬云不欠你什么，要自尊自愛(ài)，別把自己看作需要?jiǎng)e人額外施舍的可憐蟲，還理直氣壯。

有些人，集體主義思維作怪，總覺(jué)得別人的東西都該是自己見(jiàn)者有份的，而如果別人不主動(dòng)給他，就覺(jué)得是搶了自己的那份，要去搶回來(lái)。還有些人，總覺(jué)得如果別人比自己富，自己就有權(quán)分得他的財(cái)產(chǎn)，如果別人不主動(dòng)給，那就也是搶了自己的那份。這些都是標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)盜邏輯。

利己和利人非但不沖突，反而相輔相成

理性自利的人會(huì)看到，只有讓別人贏，自己才能贏。用馬云的話講就是3w（win、win、win）。要想自己長(zhǎng)遠(yuǎn)獲利，必須靠雙贏，必須讓別人也獲利。

財(cái)知道：你說(shuō)企業(yè)家賺大錢是因?yàn)闉榇蠹易龀隽舜筘暙I(xiàn)，但很多人很難想象一個(gè)賺大錢的富人是為他人做出了貢獻(xiàn)。人們的習(xí)慣性思維都是認(rèn)為，你如果真是在為別人做貢獻(xiàn)，你自己怎么會(huì)發(fā)財(cái)呢？一個(gè)自私自利的人怎么可能會(huì)為別人做貢獻(xiàn)呢？

胡釋之：這就是很多人思維里的空洞，他們認(rèn)為只能存在兩種情況，要么是我得利，別人受損；要么就是我受損，別人得利；要么是損人利己；要么是損己利人。絕無(wú)第三種可能。所以利己的人，自己發(fā)了財(cái)?shù)娜?，毋庸置疑，一定是損人的、攫取他人錢財(cái)?shù)幕斓?，賺的越多越混蛋，只有窮光蛋才有可能是沒(méi)損人的，把自利和損人劃上等號(hào)。

他們把財(cái)富當(dāng)做一個(gè)靜態(tài)恒量，而沒(méi)有創(chuàng)造財(cái)富的動(dòng)態(tài)增量概念。但世界的真相是，人之為人，就在于財(cái)富都是人創(chuàng)造的，不然你無(wú)法想象財(cái)富總量怎么會(huì)增長(zhǎng)。因此，創(chuàng)造者得利，別人也可以同時(shí)得利，至少不會(huì)受損。尤其是在市場(chǎng)邏輯下，必須別人同時(shí)也得利，你才能得利。利己和利人非但不是沖突的，而是相輔相成的。

理性自利的人會(huì)看到，只有讓別人贏，自己才能贏。用馬云的話講就是3w（win、win、win）。要想自己長(zhǎng)遠(yuǎn)獲利，必須靠雙贏，必須讓別人也獲利。大家都不是純粹的傻子，靠損人利己發(fā)財(cái)，一次兩次興許能僥幸成功，但顯然無(wú)法長(zhǎng)久。想長(zhǎng)久獲利，你就必須嚴(yán)格遵守原則，樹立口碑和聲譽(yù)，這不是為了別人好，更是為了自己好。你越是在乎自己利益，就越要為別人好。

所以看見(jiàn)富人，我們要區(qū)分他是財(cái)富創(chuàng)造者還是財(cái)富攫取者，而不能一概地都視作財(cái)富攫取者。正確區(qū)分盜賊和創(chuàng)造者很關(guān)鍵，若是把創(chuàng)造者當(dāng)成了盜賊，就是為真正的盜賊做案創(chuàng)造了有利條件。真正的盜賊依賴于財(cái)富創(chuàng)造者的存在。

企業(yè)家被市場(chǎng)“綁架”

企業(yè)家必須不停地把錢花在讓市場(chǎng)滿意的地方。從這個(gè)意義上說(shuō)，企業(yè)家也就真成了公眾財(cái)富的托管人，而且企業(yè)家還必須拼命管好，企業(yè)家是被市場(chǎng)“綁架”了。

財(cái)知道：馬云還說(shuō)，“這不是我的錢，只是我替大家去花這個(gè)錢，而且花也不花在自己身上。”你怎么看他這個(gè)說(shuō)法？

胡釋之：這當(dāng)然是馬云的錢，他可以花在自己身上。但馬云說(shuō)的也不錯(cuò)，這就是交換經(jīng)濟(jì)下的一個(gè)重要特點(diǎn)，你要想保住你的資產(chǎn)的價(jià)值，還想讓它增值，你就必須將其再投資，繼續(xù)用于創(chuàng)造市場(chǎng)愿意買單的東西。資本可不會(huì)像很多人暢想的那樣自動(dòng)增值。

你如果光是把錢用來(lái)自我享受，或是只生產(chǎn)供自己享用的東西，資產(chǎn)價(jià)值那可是要大縮水。資本市場(chǎng)是預(yù)期你還要繼續(xù)為市場(chǎng)提供好服務(wù)才賦予你高估值。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)企業(yè)家是被市場(chǎng)“綁架”了的，必須不停地把錢花在讓市場(chǎng)滿意的地方。從這個(gè)意義上說(shuō)，企業(yè)家也就真成了公眾財(cái)富的托管人，而且企業(yè)家還必須拼命管好，市場(chǎng)隨時(shí)可能撤換低效率的托管人。馬云現(xiàn)在是首富，明年可就不一定了。

呼吁對(duì)企業(yè)家征收重稅，就是否定市場(chǎng)自己的選擇，而由政府官員去決定我們需要什么樣的服務(wù)。這也是在逼企業(yè)家趕緊把錢自己消費(fèi)掉，少去想著保值增值。這樣做的結(jié)果，顯然是傷害消費(fèi)者自己。

真仇“富”，就要廢除更多政府干預(yù)和管制

你說(shuō)你只是仇不勞而獲的富，那你讓政府有權(quán)去分得企業(yè)家80%的所得，這不正是在為不勞而獲創(chuàng)造條件嗎？

財(cái)知道：也有很多人表示，他們并不仇恨馬云這種靠自己的努力成功的富人，他們只是仇恨官商勾結(jié)不勞而獲的富人，你怎么看這種說(shuō)法？

胡釋之：這種想法是對(duì)的，就是正確區(qū)分了財(cái)富創(chuàng)造者和財(cái)富攫取者。但很多人的主張很多時(shí)候是比較矛盾的。比如你如果呼吁政府對(duì)企業(yè)家的財(cái)富征80%的稅，這還不是仇富嗎？你說(shuō)你只是仇不勞而獲的富，那你讓政府有權(quán)去分得企業(yè)家的80%所得，這不正是在為不勞而獲創(chuàng)造條件嗎？

所以我們?nèi)绻娴闹皇浅鸩粍诙@的富，那我們就更應(yīng)該大力主張企業(yè)家的財(cái)富不可侵犯。若劫富濟(jì)貧成為正義，財(cái)富攫取者就有了大好的可乘時(shí)機(jī)。

所以我們?nèi)绻娴某鸷薏粍诙@和官商勾結(jié)，我們就要大力呼吁廢除更多政府干預(yù)和管制，大力呼吁減稅，尊重創(chuàng)造者，讓每個(gè)創(chuàng)造者的財(cái)產(chǎn)權(quán)更有保障。而不是反其道行之。

胡釋之系宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)者（您可以關(guān)注胡釋之微博與其深入探討）