馮侖談民企四種死法：大多數(shù)被絞殺 待不下去的就跑了

2012年02月07日 06:49
來源：鳳凰網(wǎng)財經(jīng)

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萬通集團(tuán)董事長馮侖（鳳凰網(wǎng)財經(jīng)圖）

鳳凰網(wǎng)財經(jīng)訊 2月4日-6日，亞布力中國企業(yè)家論壇第十二屆年會在黑龍江亞布力召開。本屆年會的主題是“市場的力量--紀(jì)念鄧小平‘南巡’二十年”。萬通董事長馮侖在接受鳳凰網(wǎng)財經(jīng)獨(dú)家訪談時表示，過去一百年里民營企業(yè)四種死法，大多數(shù)的民營企業(yè)被絞殺，戰(zhàn)爭期間有跑到香港，也有少數(shù)跑到臺灣、美國的。

以下是對話實錄：

鳳凰網(wǎng)財經(jīng)：這是我們馮總的這個解釋，這個角度，是我們聽到的，已經(jīng)訪過的92派里面的一個非常新鮮的一個另外角度的解釋，那么馮總我們知道《野蠻生長》的時候，在里面有比較重的篇幅，有一張嘛，聊這個正常的關(guān)系，五年過后，現(xiàn)在五年過后，您對這個正常的關(guān)系有什么新的觀察和思考？

馮侖：從道理上來說，我沒有什么新的講解，但是我愿意講新的故事，所謂道理上來說，就是說我們原來在《野蠻生長》，正常關(guān)系無非三個方面，企業(yè)和政策、法制規(guī)范的關(guān)系和外部體制的關(guān)系，企業(yè)家和政治家的關(guān)系，國有資本和民營資本的關(guān)系，這個道理上沒有什么補(bǔ)充。

但是我最近這段，過年的時候，這個假期，我每年元月份，1號都會寫一篇文章，來作為我一年的思考，一個總結(jié)吧，那么今年的這篇文章也寫完了，標(biāo)題叫做“玉墨的光輝”，因為《金陵十三釵》的主角叫玉墨，那么為什么叫“玉墨的光輝呢”？我覺得就是說，是一個特別像民營企業(yè)的處境，就是說不斷的在道德上被人批評，而在社會過程中，扮演一種很負(fù)面的角色，雖然也給大家?guī)韺嶋H的滿足、快樂，但是永遠(yuǎn)得不到正面的評價。

但是在這種情況下，在關(guān)鍵的時候，他還可以用生命保護(hù)最純潔的希望，就是說貢獻(xiàn)了70的就業(yè)，60的GDP，50多的稅收，但是占用了公共資源，就是它這個角色和主流價值觀的評價，它老是瞞你，但是關(guān)鍵的時候，比如說經(jīng)濟(jì)又發(fā)展不好了，社會穩(wěn)定了，又讓民營企業(yè)，它要保護(hù)改革的希望，民營企業(yè)還是保護(hù)改革的希望。

但是在這樣的過程中，我也是在看，一個有趣的邏輯，就是在過去一百年里，民營企業(yè)怎樣穿越死亡的邏輯，就是民營企業(yè)都是怎么死的？那么當(dāng)然市場競爭會讓它死，但是我覺得這個在中國民營企業(yè)里， 死不足惜，死就死了，市場競爭死了就死了。

令人扼腕，令人可惜，令人捶胸頓足的是什么？是制度給絞殺死的，中國過去一百年，我們社會制度變了四次，至少四次，從辛亥革命開始，每一次制度轉(zhuǎn)型，都對私人經(jīng)濟(jì)，民營企業(yè)重新定位，重新開始給一個發(fā)展的空間，甚至完全剝奪，這樣就絞殺了，所以民營企業(yè)都活不過二十年，不到二十年社會制度要變一次，變一次就要折騰一次，中間還有戰(zhàn)亂，加起來，所以民營企業(yè)更多是被制度的摩擦和轉(zhuǎn)型，以及戰(zhàn)亂絞死的。

鳳凰網(wǎng)財經(jīng)：就是您的觀察馮總，您能不能給我們講一下，有幾種關(guān)系？

馮侖：所以在這種情況下，民營企業(yè)所謂穿越死亡的邏輯，就是要穿越制度摩擦，穿越社會變革，穿越戰(zhàn)亂，然后能活下來，你要有這本事，那這民營企業(yè)就牛了，所以我現(xiàn)在觀察，我看到了民營企業(yè)所能采取的，你的定位和角色無非就是四個定位，四種定位，四種角色和四種結(jié)局。

鳳凰網(wǎng)財經(jīng)：哪四種？

馮侖：第一種就是張謇式的，類似于今天講的92派，他體制內(nèi)下海，是懷揣理想，那是典型的家國情懷。然后企業(yè)呢，它明顯不是想個人發(fā)財，股份非常少，自己家里也很節(jié)減，然后做大量的公益，使南通的新城，南邊的新城都發(fā)展起來，然后辦公益，辦教育，一時成為民營企業(yè)，當(dāng)時新式的一種公司，發(fā)展的很好。

但是呢，他又有這種家國情懷，又驅(qū)使他不斷的參與社會的變革，當(dāng)時最主要的社會變革是立憲運(yùn)動，所以他就去做立憲會議的召集人，然后還據(jù)專家說，他親弟弟遜位的詔書，最后一份，還是他給寫的，你可見他參與的事之多，當(dāng)然最后辛亥革命以后，他又做了孫中山的實業(yè)部長，又做了袁世凱的實業(yè)部長。

那你就說這是一種玩法，跟著他學(xué)的，后面有盧作孚，還有一批人，這種就是所謂經(jīng)典的所謂士大夫經(jīng)商，所謂可以跟今天92派，或者說來類比，這是一種說法，就叫“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。

為什么呢？你比如說盧作孚死的時候，家里可以說是一貧如洗，這就叫獨(dú)善其身，窮則獨(dú)善其身，事做不成，我也是光明磊落，干干凈凈，達(dá)則兼濟(jì)天下，盧作孚大家知道抗戰(zhàn)的時候，沉船，幫助國民政府從南京，把一些兵工廠運(yùn)到重慶，算什么帳啊，帳都不算，所以這叫達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，是士大夫做生意有時候內(nèi)心的一種情懷，這是一種。

第二種榮毅仁的故事，榮毅仁呢？他是富二代，在49年的時候，他實際上是富二代，他從回來以后，大陸政權(quán)由共產(chǎn)黨革命成功來執(zhí)政，在這種情況下，毛澤東也點(diǎn)名，就是說要公私合營，他自己說我的血液要跟共產(chǎn)黨血脈相通，然后他在很多場合高調(diào)表態(tài)，就是我失去的只是剝削所得，得到的是勞動人民的身份，我要如何如何的，最后要買愛國公債，積極的和政權(quán)、政府、政黨，高度的融合，不算帳了，因為沒法算，這是一種。

這種方式呢，北京的同仁堂老板這是這種做法，給毛澤東送喜報，公私合營，敲鑼打鼓，這樣一批人，后來特別是榮毅仁最典型，然后改革開放以后，政府又請他做(忠信)，他又秘密參加共產(chǎn)黨，我也弄不清，共產(chǎn)黨執(zhí)政這么強(qiáng)大了，但是他是秘密參加共產(chǎn)黨。然后到去世的時候，覆蓋黨旗，同一天他兒子榮智健在香港，被福布斯雜志評為當(dāng)年的首富，這是一種民營企業(yè)的選擇。

第三種就是大多數(shù)的民營企業(yè)，49年以后，沒穿越過來，到56年穿越不動，因為什么呢？52年無法從道德上和意識形態(tài)上。

鳳凰網(wǎng)財經(jīng)：三反、五反。

馮侖：三反是反政府里面的，五反是反資本家，反民營經(jīng)濟(jì)，反民族資本，所以五反等于從主流的意識形態(tài)上，已經(jīng)給打入到另外的一層，變成了壞人。

然后呢，統(tǒng)購包銷，把你經(jīng)營的原料采購和商品銷售的兩個渠道給你管死，最后發(fā)動工人起來斗爭，然后公私合營，給予一個政治壓力，實際上是在政治的壓力下搞公私合營。

然后在這個時候又實行贖買，贖買的辦法，很簡單，就是用很少的錢，當(dāng)時是56年到62年，陳云計算，每年給1.15億人民幣，當(dāng)時多少資本，民間資本23億，也就是1.15億乘6，也就是7億，7億搞定了23億，所以陳云當(dāng)時就說，這是最劃算的一個事情。

而毛澤東當(dāng)時說，對待民營資本，毛澤東原來有15到20年的計劃，來慢慢的改造，到后來說要加快，說我們的良心從來是不能說，就是我們的良心就是不好的，就是要搞的。

所以在這種情況下，有一些當(dāng)時的民營企業(yè)，也就是后來的一些資本家呢，他們回憶，就是那個時候，他們每一天都還保存僅有的一點(diǎn)幻想，就是自己前面積累了的家業(yè)和財產(chǎn)，總還能留一點(diǎn)，當(dāng)比如說公私合營的時候，他還是股東，公司沒錢的時候，他把自己私人家里錢拿來維持企業(yè)，所以當(dāng)要說給定期的時候，好歹還能有點(diǎn)也就答應(yīng)了。但是你不答應(yīng)，前面說的已經(jīng)統(tǒng)購包銷了，政治上已經(jīng)被定成一個主流意識形態(tài)完全打擊的一個對象。

所以這種情況下，像鈍刀子割肉，溫水煮青蛙，一步步到那個時候，徹底就消失了，而在這種情況下呢，最可怕的是這種，因為大部分民營企業(yè)，民族資本都很軟弱，都很脆弱都很小，所以這樣的一點(diǎn)點(diǎn)把空氣抽走了以后，最后表面上是給錢的，實際上也是剝奪的，這就像陳云算的這個帳一樣。

那么在這個情況下呢，我覺得是最可怕的，就是相當(dāng)于意識形態(tài)批判，經(jīng)紀(jì)上卡死，政治上壓力，簡單的以小錢來贖買，這是最可怕，我現(xiàn)在就說最擔(dān)心的，下一步，如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改革不加快，最后形成重復(fù)這段歷史，這種大量的民營企業(yè)是死掉了，這是第三個。

第四種，就是抗戰(zhàn)以后，很多民族資本，跑到，因為要躲避內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)時國共三大戰(zhàn)役，解放戰(zhàn)爭，反正就是打仗，他們要跑，最后跑到香港，也有少數(shù)跑到臺灣、美國的，最多是跑到香港，而這批人后來活下來了，改革開放以后又回來，穿越了制度變革和政治斗爭，以及我們講的戰(zhàn)亂。

我講的這四個故事，這四種，這就是玉墨的光輝，你這個民營企業(yè)，你最后怎么樣迸發(fā)出你的光輝，在這個時代的可能給你的選擇的機(jī)會下，也就這四種選擇了，你找一種學(xué)就行了，你現(xiàn)在沒有辦法了。