2011年03月13日 09:02
來(lái)源：武漢晚報(bào) 作者：肖娟

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新生代農(nóng)民工如何追尋幸福，除了自身的努力外，社會(huì)還能為他們做些什么？作為多年研究“三農(nóng)”問(wèn)題的專家，昨日，全國(guó)人大代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所所長(zhǎng)張曉山接受本報(bào)記者專訪。他表示，新生代農(nóng)民工有著和父輩不同的人生追求，社會(huì)要尊重這種追求，并幫助他們獲得自主選擇人生道路的能力和機(jī)會(huì)。

“融不進(jìn)城市，回不到農(nóng)村”的邊緣化

“他們和父輩是不一樣的，父輩是扛著編織袋，他們是拖著拉桿箱進(jìn)城打工”，張曉山說(shuō)，新生代農(nóng)民工有著鮮明的特點(diǎn)，和父輩相比，他們的受教育程度比較高，觀念比較解放，對(duì)鄉(xiāng)土的歸屬感比較少，更渴望享受現(xiàn)代的文明，認(rèn)同城市的生活方式。但另一方面，他們并沒(méi)有被城市接納，無(wú)論從身份認(rèn)同還是具體權(quán)益的享受，這種心理上的落差會(huì)非常大。

同時(shí)，在工作方面，他們希望有更多的自由和閑暇，較抵觸重體力勞動(dòng)，可自身的能力和對(duì)美好生活的追求也不是很對(duì)稱，往往會(huì)出現(xiàn)“眼高手低”的狀況?！叭诓贿M(jìn)城市，也回不到農(nóng)村”，心態(tài)和能力雙重的不平衡讓新生代農(nóng)民工被邊緣化，從而引發(fā)許多社會(huì)問(wèn)題。

“做人”的尊嚴(yán)和“做事”的能力

對(duì)于本報(bào)長(zhǎng)豐街打工者的系列報(bào)道，張曉山表示十分認(rèn)同，他說(shuō)，讓新生代農(nóng)民工融入城市，不僅是要在觀念上接納，更是要在能力上給予他們培養(yǎng)。

“首先，在價(jià)值觀念上，要真正給予他們平等的待遇”，城市應(yīng)該采取各種方法，在文化、娛樂(lè)、上層建筑層面給予新生代農(nóng)民工尊重，“比如說(shuō)，如果沒(méi)有黑網(wǎng)吧，政府能給他們提供文明的書屋嗎，能為他們提供音樂(lè)會(huì)、美術(shù)展嗎，能給他們接觸藝術(shù)的機(jī)會(huì)嗎？”張曉山說(shuō)，政府要為他們提供接觸到先進(jìn)文明的條件，讓他們感受到尊重，為他們?nèi)谌氤鞘刑峁┲敢?/p>

另外，能力的培養(yǎng)也非常重要?！笆杖氲膭儕Z實(shí)際是能力的剝奪”，張曉山說(shuō)，如果不給新生代農(nóng)民工能力，即使給了他們機(jī)會(huì)，他們也沒(méi)有辦法利用機(jī)會(huì)發(fā)展。政府應(yīng)該根據(jù)需求導(dǎo)向，包括社會(huì)的需求和農(nóng)民工自身的需求，采取各種各樣的培訓(xùn)，使他們的能力和社會(huì)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代的需要相符合。

“自主選擇”最為可貴

一個(gè)人最大的自由，就是選擇的自由。張曉山認(rèn)為，新生代農(nóng)民工在城市得到了“做人”的尊嚴(yán)和“做事”的能力后，他們更應(yīng)該有權(quán)利選擇自己的發(fā)展方向。

“有的農(nóng)民工會(huì)選擇在城市發(fā)展，也可能很多人在城市見(jiàn)過(guò)世面后再回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”，張曉山說(shuō)，他在江蘇蘇北遂寧地區(qū)考察時(shí)了解到，那里很多農(nóng)村的年輕人在進(jìn)行農(nóng)村電子商務(wù)的創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)幾個(gè)村的物流、快遞服務(wù)業(yè)發(fā)展，從第三產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)延伸，促進(jìn)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈的興起。留在城市還是回到鄉(xiāng)村，都應(yīng)該給予他們足夠的自主選擇權(quán)利。

張曉山指出，在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的浪潮中，更應(yīng)該注重保護(hù)新生代農(nóng)民工的權(quán)益，保障他們有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，比如拆遷時(shí)合理的補(bǔ)償，讓農(nóng)民在失去他們賴以生存的生活資料如土地時(shí)，必須給予相應(yīng)的社會(huì)保障、醫(yī)療保障、就業(yè)培訓(xùn)等，使他們能夠“進(jìn)退有據(jù)”。