2009年12月06日 22:42鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)【大 中 小】 【打印】 共有評(píng)論0條

鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)訊 2009(第八屆)中國企業(yè)領(lǐng)袖年會(huì)于2009年12月5日在北京舉行，主題為“新商業(yè)文明的中國路徑”。鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)直播此次會(huì)議。以下為“平行論壇-商業(yè)文明與城市變遷”的全部實(shí)錄。

趙民：各位朋友星期天好，這場(chǎng)主題是商業(yè)文明與城市變遷，我們應(yīng)該加一個(gè)“新”字，中國城市發(fā)展基本是三年一小變，五年一大變，尤其是今天請(qǐng)來的幾位嘉賓，下面介紹一下臺(tái)上的嘉賓。沈陽市沈北新區(qū)人大常委會(huì)主任陳航先生、河北省邯鄲市人民政府副市長武衛(wèi)東先生、河南省鄭州市人民政府副市長薛云偉、埃森哲大中華區(qū)副總裁陳乃康先生。

中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，歷史上城市的發(fā)展比較緩慢，比較晚，但是有后發(fā)優(yōu)勢(shì)。我們這個(gè)分論壇開場(chǎng)就請(qǐng)世界著名管理咨詢公司埃森哲的陳總談?wù)勊麑?duì)新商業(yè)文明和新城市發(fā)展的觀察。

陳乃康：大家早上好!其實(shí)今天應(yīng)該是市長先講的，我先給大家拋磚引玉埃森哲對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及城市發(fā)展的一些看法。大家都知道我們的改革開放已經(jīng)30多年了，事實(shí)上我們的改革開放最明顯的特點(diǎn)就是城市化。其實(shí)這也是所有的發(fā)達(dá)國家共同走過的歷程。從我們改革開放初期78、79年到2008年中國城市化已經(jīng)達(dá)到了45%左右。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)測(cè)大約到2025年左右中國城市化程度達(dá)到70%左右。換句話說，中國今天宏觀經(jīng)濟(jì)最大的推動(dòng)力是城市化的進(jìn)展。城市化會(huì)給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我們的社會(huì)發(fā)展以及其他包括中國社會(huì)責(zé)任都帶來了新的問題。

第一，中國仍然是發(fā)展中國家，很多地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然不均衡?，F(xiàn)在主要很多勞動(dòng)力仍然是從農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移。很多重工業(yè)解能減排、環(huán)境保護(hù)等各個(gè)方面仍然還有很大的挑戰(zhàn)。最近溫家寶總理也向全世界做出了承諾，將來二氧化碳減排應(yīng)該達(dá)到給世界上的一個(gè)承諾。這個(gè)過程中隨著城市化的進(jìn)程我們的各個(gè)城市，甚至現(xiàn)在的中小城市因?yàn)槎际浅鞘谢倪M(jìn)程必然要涉及的。我們能做什么事情使將來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無論發(fā)展上是可持續(xù)的，而且環(huán)保、社會(huì)穩(wěn)定也是能夠可持續(xù)的。埃森哲現(xiàn)在有一個(gè)團(tuán)隊(duì)專門做這個(gè)研究，提出了一個(gè)新的思路叫“和諧城市”。在和諧城市化里即包括了新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面、城市規(guī)劃方面、人員素質(zhì)情況、也包括環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做出的承諾。我們也會(huì)借鑒其他城市的經(jīng)驗(yàn)，在和諧城市化過程中做出我們的貢獻(xiàn)。

大家可能覺得說和諧城市化，和諧城市化是什么?現(xiàn)在可能大家在電視上看到一些廣告比如智能地球等等這些概念，這些都是講的怎么更持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)。我可以跟大家分享一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子，前不久我們跟荷蘭阿姆斯丹市一起合作了一個(gè)解能減排的項(xiàng)目，提出了口號(hào)“智能城市”。因?yàn)榘⒛匪沟な呛商m的首都，我們研究發(fā)現(xiàn)它的二氧化碳排放80%是由城市引起的，有主要的部分可能會(huì)產(chǎn)生排放，比如居民的生活，我們的交通、工業(yè)生產(chǎn)以及一些基礎(chǔ)設(shè)施。我們跟城市結(jié)成了一個(gè)戰(zhàn)略合作伙伴，具體幫他分析產(chǎn)生的排放。一個(gè)是居民節(jié)約能源方面我們做了智能電網(wǎng)，智能電表的設(shè)計(jì)，使居民和商業(yè)用房達(dá)到節(jié)能減排的效果。我們給他們做了一個(gè)城市規(guī)劃以及用什么樣的交通工具出行能夠使節(jié)能減排達(dá)到什么程度，包括經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃包括環(huán)保產(chǎn)業(yè)同時(shí)能帶來就業(yè)。

舉這個(gè)例子想說明可能同樣的情況，比如每個(gè)城市現(xiàn)在早的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，我們應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)里應(yīng)該如何規(guī)劃。引進(jìn)什么樣的產(chǎn)業(yè)?比如對(duì)城市的布局、房地產(chǎn)的開發(fā)、人員素質(zhì)提高等我們有全面的解決方案，我們已經(jīng)給中國的一些城市開展這方面的工作了。我希望將來我們也能對(duì)中國的持續(xù)發(fā)展和城市新商業(yè)文明，真正的文明做出我們的一份貢獻(xiàn)，我們希望會(huì)后能跟大家做更多這方面的交流。謝謝!

趙民：陳總是來自跨國公司，所以他是“站在云中看中國的發(fā)展”，我想還是要“空中落地”回到中國的城市土地上，下面請(qǐng)武市長講講您的看法和觀點(diǎn)。

武衛(wèi)東：現(xiàn)在基本已經(jīng)中午了，我覺得隔壁人氣還是比較旺，這就說明有一個(gè)規(guī)則“中國的官員不缺乏”，但是我們?cè)诘胤焦ぷ鞯膮⒓舆@樣的企業(yè)的活動(dòng)并不多，我們這次是特意前來。剛才休息室的時(shí)候跟陳乃康老總交談了幾句我就感覺到陳先生作為一個(gè)在跨國公司工作的中國人他談的一些觀點(diǎn)我感覺到充面了責(zé)任，這也就是這次的主題新商業(yè)文明。開幕式無論是馬云還是柳傳志這些社會(huì)高層人士所有的發(fā)言都透露了憂患意識(shí)，就是適應(yīng)新時(shí)代創(chuàng)造與其相適應(yīng)的商業(yè)運(yùn)行方式，從而為我們的社會(huì)增加內(nèi)容。嚴(yán)格的說新商業(yè)文明還是有爭(zhēng)議的，叫新商業(yè)文明還是叫商業(yè)信文明都不重要，我覺得萬變不離其宗，世界聞名應(yīng)該有它共同的內(nèi)核就是人文關(guān)懷和責(zé)任感。

這次會(huì)上給我們發(fā)的參考資料是三個(gè)問題，商業(yè)文明會(huì)改變社會(huì)文明嗎?你認(rèn)為新時(shí)期商業(yè)文明是什么樣?第三就是政府在商業(yè)文明演進(jìn)中扮演什么樣的角色?這三個(gè)問題結(jié)合邯鄲的特點(diǎn)和城市的情況談我一點(diǎn)心得體會(huì)和初步思考給大家分享一下。分享這個(gè)詞比較時(shí)髦，政府在各種場(chǎng)合很少用，叫溝通，要么叫匯報(bào)，但是我覺得分享這個(gè)詞就是以人為本，平等。

首先介紹一下邯鄲，可能在座的肯定有去過邯鄲的，也會(huì)有很多朋友沒有去過，邯鄲是中國歷史上3000年里唯一沒有改過名字的城市，毛澤東主席26次到邯鄲，現(xiàn)在邯鄲有一個(gè)復(fù)興區(qū)，因?yàn)橹飨?dāng)年1959講過，他說邯鄲是要復(fù)興的，有鋼鐵完全可以搞成大工廠。秦始皇出生在邯鄲，小學(xué)二年級(jí)離開邯鄲，呂不韋在邯鄲經(jīng)商理念就是義、利、信。昨天內(nèi)蒙大學(xué)的校長提到了這個(gè)問題，“義”字當(dāng)頭，很多企業(yè)家講到商業(yè)文明是建立在契約經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，我覺得不夠，應(yīng)該建立在責(zé)任基礎(chǔ)之上。商業(yè)文明造就了一個(gè)統(tǒng)一的國家，帶來了社會(huì)文明和政治文明。

第二個(gè)人物就是鄧麗君，可惜的是她沒有到過大陸演出，她的父親出生在邯鄲，她成長在臺(tái)灣省，家鄉(xiāng)在邯鄲。我分管招商引資工作，我見了臺(tái)灣商人我都說我和鄧麗君是老鄉(xiāng)。我們的城市邯鄲從春秋戰(zhàn)國時(shí)期特別是戰(zhàn)國時(shí)期作為158年創(chuàng)造了商業(yè)文明。歷史上的城市到底是先有城還是先有市?專家的觀點(diǎn)不一樣，但是我看是如影相隨，有的因?yàn)槌嵌蔀榱耸?，有的因?yàn)槭卸蔀榱顺恰５恰暗降紫扔须u還是先有蛋”，我還是認(rèn)為先有城。先集中居住為了防止野獸的攻擊，最簡(jiǎn)單的需求那時(shí)候成為了聚集地。

邯鄲也是一個(gè)成語典故之都，中國成語辭典3600多成語有三分之一都跟邯鄲有關(guān)。有300多條成語直接發(fā)生了邯鄲從成語典故可以看出那時(shí)候的商業(yè)文明和文化文明?；仡^有時(shí)間的時(shí)候我們可以就成語典故的問題探討一個(gè)上午。新時(shí)期需要什么樣的商業(yè)文明?我覺得還是講點(diǎn)理論辭藻。

首先應(yīng)該有民族根基，這是高層次理想層次的商業(yè)文明?，F(xiàn)在日本松下商學(xué)院，我個(gè)人認(rèn)為日本的文化是中國傳出去的，但是日本也造了很多詞比如銀行，這是一個(gè)互相學(xué)習(xí)、互動(dòng)的過程。日本松下商學(xué)院校訓(xùn)就是儒家的經(jīng)典，民德、清明、子至善，意思就是要有社會(huì)責(zé)任，誠信經(jīng)營，努力追求盡善盡美的境界。商業(yè)文明是由企業(yè)單個(gè)文明組合組成的，每一個(gè)企業(yè)都應(yīng)該有民族的根基，民族的才是世界的。中國禮儀之邦是傳統(tǒng)。所以昨天大家形成一個(gè)共識(shí)，商業(yè)文明不是顛覆，更多的是繼承。

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