黃怒波：過(guò)去十年國(guó)進(jìn)民退 如今創(chuàng)業(yè)者趕上好時(shí)代

鳳凰財(cái)經(jīng)訊  北大國(guó)發(fā)院舉辦的“全球創(chuàng)新論壇2015年會(huì)：創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)未來(lái)”4月17-19日在北京會(huì)議中心召開。

中坤集團(tuán)董事長(zhǎng)黃怒波發(fā)表主題演講，他再次談到企業(yè)家精神表示，企業(yè)家需要承擔(dān)利潤(rùn)之外的其他社會(huì)責(zé)任。“創(chuàng)新不是為了錢”，而是要滿足其夢(mèng)想和領(lǐng)袖欲望，這才是一個(gè)社會(huì)所需要的東西。

同時(shí)，黃怒波強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該意識(shí)到，“我們趕上了一個(gè)好時(shí)代”。他說(shuō)，過(guò)去十年國(guó)進(jìn)民退，政府權(quán)力無(wú)限大，使整個(gè)社會(huì)喪失了動(dòng)力，腐敗就出來(lái)了。

以下是黃怒波發(fā)言實(shí)錄：

黃怒波：陳東升和俞敏洪講完以后，壓力特別大，泰康人壽今天戰(zhàn)略版圖是很吃驚。俞敏洪原來(lái)你沒(méi)見(jiàn)過(guò)他穿過(guò)正規(guī)的西裝，背著雙肩包，穿著旅行鞋，現(xiàn)在他講得很正規(guī)，穿得很整潔，再就是講話很規(guī)矩，就是說(shuō)創(chuàng)業(yè)或者創(chuàng)新成為這一代做企業(yè)人的一個(gè)挑戰(zhàn)，意味著不是給你們來(lái)講創(chuàng)業(yè)，是我們也在創(chuàng)業(yè)。陳東升能把泰康人壽這一套的模式解決好，五年左右在世界上就走出了一個(gè)案例。俞敏洪如果說(shuō)把新東方的這個(gè)教育模式跟未來(lái)不知道什么樣的模式結(jié)合起來(lái)，成功的話，他在世界的商業(yè)史上，教育史也是一個(gè)成功的奇跡。

所以我想最近到處去演講，去學(xué)習(xí)，我坐在聽陳東升和俞敏洪他們講，我覺(jué)得也需要這樣的學(xué)習(xí)，我們過(guò)去的知識(shí)都不夠，俞敏洪講過(guò)，過(guò)去所有的發(fā)展模式?jīng)]有參考意義了，明天變到哪不知道的，所以我們有焦慮。對(duì)新的創(chuàng)業(yè)的進(jìn)來(lái)，我在琢磨新商業(yè)領(lǐng)袖的概念到底是什么，最主要的是我們有沒(méi)有商業(yè)領(lǐng)袖，這個(gè)詞是很尖刻的，因?yàn)樵谶@一代做企業(yè)都在變動(dòng)，所有的模式都在顛覆。下一步真正可能出來(lái)的是你們這些人，引領(lǐng)是陳東升這樣的人。

我簡(jiǎn)單講幾個(gè)觀點(diǎn)，第一個(gè)是講的企業(yè)家的問(wèn)題，企業(yè)家是一個(gè)大詞，最早的18世紀(jì)的時(shí)候有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的定位，企業(yè)家就是手工藝者，商人和農(nóng)民，主要是以確定的價(jià)格購(gòu)買商品，然后以不確定的價(jià)格賣出去，這叫投機(jī)倒把。我們?cè)诟母镩_放開始的時(shí)候，這個(gè)罪還沒(méi)有去掉。18世紀(jì)西方研究者給企業(yè)家這么定位的。

到了現(xiàn)在的美國(guó)也好，印度也好，他們已經(jīng)在改了，把技能培訓(xùn)全部改成創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，變成了國(guó)家的行為，中國(guó)現(xiàn)在在學(xué)這個(gè)東西。原來(lái)是作家是不能培養(yǎng)的，是天生的，會(huì)寫詩(shī)很牛，八十年代為什么寫詩(shī)多呢，因?yàn)閷懺?shī)的人女朋友很多的，當(dāng)時(shí)寫詩(shī)就是為了追女朋友的，寫詩(shī)你是學(xué)不來(lái)的。現(xiàn)在的觀念變了，美國(guó)的大學(xué)在設(shè)創(chuàng)意寫作課，就是培養(yǎng)作家和詩(shī)人，但是超過(guò)也不低，他有一種寫作的模式出來(lái)，原來(lái)企業(yè)家是天生的，你學(xué)不來(lái)。現(xiàn)在也不認(rèn)為，企業(yè)家的基因每個(gè)人都有，挑戰(zhàn)、不確定性，冒險(xiǎn)和機(jī)警等都有。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，也開始培養(yǎng)企業(yè)家，用后天來(lái)改造他，把人性當(dāng)中創(chuàng)業(yè)激情的因素創(chuàng)造出來(lái)的。你們來(lái)的是企業(yè)家學(xué)院，北大培養(yǎng)的是emba和后emba，是培養(yǎng)企業(yè)家的。那么企業(yè)家是什么？是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是理性的產(chǎn)物。陳東升把他的戰(zhàn)略，構(gòu)思和版圖算計(jì)得很清楚，從搖籃到天堂都能算出來(lái)，你逃不過(guò)去，這是理性，找準(zhǔn)了中產(chǎn)階級(jí)。

到了俞敏洪那里，就需要激情，他永遠(yuǎn)在改變自己。所以企業(yè)家如果要培養(yǎng)，理性應(yīng)該是一個(gè)技術(shù)的問(wèn)題，教你技巧了，但是真正的是激情要召喚出來(lái)，企業(yè)家有一個(gè)共同的東西就是夢(mèng)想和激情，企圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)的成功證實(shí)和證明自己的，不是為了錢。熊彼特說(shuō)，企業(yè)家就負(fù)責(zé)創(chuàng)新，陳東升的搖籃到養(yǎng)老，到理財(cái)，所有的東西都在社會(huì)上。但是把它重新組合了以后，就了不起了，這就是創(chuàng)新。而且他不你學(xué)習(xí)，設(shè)置了很高的門檻，做了這么多年，這個(gè)門檻是別人很難進(jìn)的。當(dāng)創(chuàng)新之后，把所有舊的生產(chǎn)要素，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)的一個(gè)判斷，精密的計(jì)算，把資源重新搭配了，所謂的跨界就是干這個(gè)。

俞敏洪講得特別重要的，陳東升明天就學(xué)他，明天起凡是多存一萬(wàn)元，上新東方都免費(fèi)，肯定打垮，這是真的。要想創(chuàng)業(yè)，必須換思維，我現(xiàn)在也在創(chuàng)業(yè)，所有的模式都不行，過(guò)去的土豪都沒(méi)用，再靠商業(yè)地產(chǎn)你死定了，靠旅游地產(chǎn)也有問(wèn)題，我們培訓(xùn)一個(gè)旅游地產(chǎn)用了十年，這個(gè)過(guò)程是沒(méi)有辦法去掉。

現(xiàn)在問(wèn)題出在哪，第一在快速發(fā)展的時(shí)代，在做傳統(tǒng)的投資不行了，資金成本高了，反過(guò)來(lái)拿項(xiàng)目的成本非常高，老百姓的期望值特別高，紅村老百姓一年分五萬(wàn)元，先給我一年的保障，問(wèn)題是在21世紀(jì)，要十年的時(shí)間，希望很渺茫，而且門票經(jīng)濟(jì)肯定要過(guò)去。所以再?gòu)?fù)制原來(lái)的模式，絕對(duì)不行。

我們往哪里走，走到文化產(chǎn)業(yè)上，我們對(duì)紅村做了一個(gè)設(shè)想，門票得超過(guò)2個(gè)億，一年達(dá)到200萬(wàn)人次，有200萬(wàn)人來(lái)，都是你們這樣優(yōu)秀的人，怎么有附加值，我們做過(guò)中亞節(jié)，哈薩克斯坦，吉爾吉斯斯坦，這是前蘇聯(lián)的國(guó)家，窮得就剩下文化，大量的畫家、藝術(shù)家素質(zhì)很高，但是他沒(méi)有市場(chǎng)，比如說(shuō)你們?nèi)ザ砹_斯買油畫，現(xiàn)在在烏鎮(zhèn)假的畫都成了產(chǎn)業(yè)。我說(shuō)你們過(guò)來(lái)跟我們合作，在紅村，在北京長(zhǎng)期做中亞藝術(shù)展，收集了12個(gè)國(guó)家著名油畫藝術(shù)家上千幅油畫，給的價(jià)格很低，不像在北京，這個(gè)畫看都看不懂，掛在廁所跟大廳沒(méi)有兩樣，這個(gè)是適合中產(chǎn)階級(jí)掛在家里畫。這個(gè)意義上就形成了產(chǎn)業(yè)，長(zhǎng)期形成了一個(gè)市場(chǎng)。還有紅村每天有三千人學(xué)生都是中國(guó)各大美術(shù)院校上的課，發(fā)現(xiàn)了金礦。我們把他們的優(yōu)秀作品收集起來(lái)，比如說(shuō)2000元，200元都行，意思是往未來(lái)的產(chǎn)業(yè)走，往綜合的文化產(chǎn)業(yè)走，這有就是創(chuàng)新。你們?nèi)绻麆?chuàng)業(yè)，你們要意識(shí)到你們也面臨著前面做企業(yè)的人，他也在創(chuàng)業(yè)，他對(duì)市場(chǎng)的敏銳度，超過(guò)后來(lái)者，所以競(jìng)爭(zhēng)就很激烈了。

俞敏洪做的洪泰基金非常好，這個(gè)影響很大，前面現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)者，單個(gè)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品立刻被風(fēng)投，被這些基金買走了，變成了他們的創(chuàng)業(yè)。所以創(chuàng)業(yè)形勢(shì)面臨著一個(gè)很新的變化。如果你還守著新東方，他就不是企業(yè)家了，但是俞敏洪一直在改變自己，所以這就是企業(yè)家的責(zé)任，不斷的創(chuàng)新，面對(duì)的是不確定性。張維迎有兩本數(shù)，一個(gè)叫企業(yè)家契約理論，一個(gè)是積極性經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)王，寫在90年代，現(xiàn)在看也很好，其中對(duì)企業(yè)家定了一個(gè)調(diào)，就是一個(gè)任務(wù)就是面對(duì)不均衡，不平衡，你永遠(yuǎn)不知道在發(fā)生什么，亞洲金融危機(jī)出來(lái)又到了金融危機(jī)里面，永遠(yuǎn)不知道在哪里。

第二個(gè)任務(wù)就是制造，陳東升把保險(xiǎn)業(yè)的規(guī)則在打破，迫使你原有的產(chǎn)品，企業(yè)家都睡不著覺(jué)，俞敏洪在革命，迫使線上和線下的教育規(guī)則都在動(dòng)蕩，這就是企業(yè)家創(chuàng)新的一個(gè)魅力。

我們有三個(gè)層次的企業(yè)家精神創(chuàng)新，一個(gè)是個(gè)人，俞敏洪講了很多，也是團(tuán)隊(duì)，從個(gè)人的角度講的多，要學(xué)習(xí)他的酒神精神。酒神精神是尼采提的，尼采提酒神精神是為什么，因?yàn)楹芏嗳藳](méi)有斗志，沒(méi)有創(chuàng)新力，尼采需要超人，這個(gè)超人就是非理性的的酒神精神，就是出動(dòng)，尼采這個(gè)理論導(dǎo)致了希特勒的出現(xiàn)，他對(duì)尼采很崇拜，再導(dǎo)致了后來(lái)的魯迅，他們看他的野草，情緒很悲觀，他寫祥林嫂，全部寫的底層這些人，他深受尼采的影響，今天我很高興的看到，俞敏洪也是深受尼采精神的影響，講了酒神精神。

我們天天算計(jì)怎么做首富，算怎么上市，算怎么做市場(chǎng)，如果你回到非理性，感性，回到了酒神精神，知道我們?nèi)嗽瓉?lái)追求一種創(chuàng)造的快感，這給我們一個(gè)成就感和幸福感。

有一個(gè)東歐的馬克思主義學(xué)者，他說(shuō)什么叫幸福？一種是有限的幸福，古希臘和羅馬才存在有限幸福，那個(gè)時(shí)候人是講民主的，人是和諧的，為什么要叫有限，因?yàn)槿チ酥笤僖膊蝗チ?。無(wú)限的幸福就是把為我的存在，要改變到為我們的存在，企業(yè)家的精神在于創(chuàng)新，還要有狼性，無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)。21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，重塑企業(yè)家的精神不能把創(chuàng)新去掉，要學(xué)會(huì)與他人共享。比如說(shuō)我們的陳東升設(shè)計(jì)了泰康人壽非常棒的模式，他沒(méi)有排斥別的模式，因?yàn)槭袌?chǎng)極大，你要想跟他競(jìng)爭(zhēng)，要想出另外一個(gè)模式，因?yàn)檫@個(gè)市場(chǎng)足夠大。

回到企業(yè)家精神上，企業(yè)家是要承擔(dān)利潤(rùn)之外的其他社會(huì)責(zé)任。再就是企業(yè)家這個(gè)團(tuán)隊(duì)，21世紀(jì)一定要靠團(tuán)隊(duì)，馬云靠的是十幾人，俞敏洪也喜歡中國(guó)合伙人這個(gè)電影，就是幾個(gè)哥們一塊做起來(lái)的，盡管老是認(rèn)為他比徐小平帥，這是另外的問(wèn)題，這是團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的能力。所以每個(gè)人想個(gè)人打拼的時(shí)候，你有沒(méi)有組建一個(gè)創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)，而且這個(gè)團(tuán)隊(duì)破壞創(chuàng)新能力。

第三個(gè)是國(guó)家，一個(gè)社區(qū)和社會(huì)，最小是最好的時(shí)期，總理老講創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)在文字上是差不多的。我們一定要意識(shí)到我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，原來(lái)的十年沒(méi)有企業(yè)家精神，所以新東方守，我也守，最后守不住，過(guò)去十年國(guó)進(jìn)民退，政府權(quán)力無(wú)限大，使整個(gè)社會(huì)喪失了動(dòng)力，腐敗就出來(lái)了。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)只有一個(gè)是需要的就是企業(yè)家精神，企業(yè)家有動(dòng)力，永遠(yuǎn)要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新不是為了錢，滿足他的領(lǐng)袖欲望，滿足他的夢(mèng)想，這是一個(gè)社會(huì)所需要的東西。

最后要講一個(gè)小的故事，卡里斯馬是一個(gè)英文的翻譯詞，美國(guó)把它提出來(lái)的，講所有人的魅力問(wèn)題。做企業(yè)的人都有英雄情結(jié)，卡里斯馬情結(jié)我要做一個(gè)部落的領(lǐng)袖，一個(gè)原始的巫師，一個(gè)村子的族長(zhǎng)，巫師為什么有人格魅力，大家愿意把生命獻(xiàn)給你。團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，你要有超人格的魅力，超人格的魅力才能組建卡里斯馬的團(tuán)隊(duì)，這個(gè)魅力從你的夢(mèng)想中來(lái)。馬云實(shí)際上是一個(gè)具有強(qiáng)烈的卡里斯馬魅力的一個(gè)人，所以不在于丑，不在于漂亮不漂亮，因?yàn)閺?qiáng)烈一種夢(mèng)想追求的色彩，他會(huì)感染人，所以我愿意跟著你。泰康人壽的團(tuán)隊(duì)從來(lái)是穩(wěn)定的，陳東升往那里一坐，很穩(wěn)當(dāng)，而且永遠(yuǎn)思維很縝密，再就是永遠(yuǎn)打造一個(gè)未來(lái)的帝國(guó)。登山也是一樣，你登了6千米，你登8千，登最高的峰要登三次。但是過(guò)于迷信卡里斯馬也是一個(gè)問(wèn)題，但是俞敏洪之后，陳東升之后，你這個(gè)企業(yè)往哪里走，這個(gè)時(shí)候卡里斯馬是不存在的，你過(guò)去老打敗仗，卡里斯馬的人格魅力就沒(méi)有了。所以卡里斯馬逼著你去賭博，最后不行了，就帶著大家玩命，同歸于盡。所以我們?cè)趧?chuàng)業(yè)的時(shí)候，一定要追求一種夢(mèng)想，個(gè)人魅力，要組建一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

第二個(gè)問(wèn)題我們要小心個(gè)人魅力，卡里斯馬情結(jié)把我們害死。

因?yàn)槲覀兌际莿?chuàng)業(yè)者，你們的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)比我們還大，因?yàn)槲覀冇泻芏嗟膯?wèn)題要處理，有很多的麻煩得解決的，我們要轉(zhuǎn)型，而且思路上有問(wèn)題的，俞敏洪這一年半涅盤，真了不起，人也越來(lái)越年輕，越來(lái)越帥，思想越來(lái)越活躍，這就是你看到的什么叫企業(yè)家，他永遠(yuǎn)在考慮危機(jī)。他在尋求著穩(wěn)定，尋求一種平衡，這樣的人就喪失了企業(yè)家的精神。所以作為北大的人，如果我們共同來(lái)創(chuàng)業(yè)，我們需要一種挑戰(zhàn)的精神，然后我們需要承擔(dān)責(zé)任。

謝謝！