張五常評科斯：學(xué)問上執(zhí)著的人在感受上一定長生不老

2013年09月03日 11:47
來源：作者博客

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（五常按：《制度的費(fèi)用》還有兩期，重要的，但科斯百歲，要先賀老人家為敬也。） 　

二○一○年十二月二十九日是科斯的百歲大壽，北京的一些朋友要搞一個(gè)「科斯與中國」研討會，為老人家祝壽。我因?yàn)殒㈡傇谀菚r(shí)訪上海，要陪伴另一個(gè)老人家，不能到北京參與?？扑拱贇q，沒有我這個(gè)最年輕的老人家說幾句不合情理，北京的朋友安排了通過網(wǎng)絡(luò)視頻三地對話。 　　先進(jìn)科技不靈光。事前試機(jī)幾次，效果平平，正日的早上搞了半個(gè)小時(shí)，不能再等，聽不懂，看不清。硬著頭皮胡亂地講了二十分鐘。過了一天，美國時(shí)間又是科斯百歲正日，他的助手來郵說科斯很失望，因?yàn)槁牪坏轿艺f的，要求我通過視頻對科斯再說一次。這次他聽得清楚了。憑記憶再說，可能跟早一天說的有出入。太太在旁不斷地要我說得慢一點(diǎn)。這次我分點(diǎn)說，較有系統(tǒng)，大略如下： 

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩個(gè)時(shí)期、兩個(gè)地方發(fā)展得特別好。其一是上世紀(jì)三十年代的倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，其二是六十年代的芝加哥?？扑故俏抑赖奈ㄒ粎⑴c過這兩個(gè)重要發(fā)展的人。此外，上世紀(jì)六十年代是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展最有看頭的十年，而科斯是其中的一個(gè)主要貢獻(xiàn)者。我因此認(rèn)為，一百年來，在時(shí)間上最幸運(yùn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者是科斯。 　　

二、我自己的運(yùn)程也不差。六十年代專注地學(xué)習(xí)，價(jià)格理論師從鮑特文、赫舒拉發(fā)、阿爾欽；科學(xué)方法師從布魯納與卡爾納普。不可能有更好的際遇。一九六七年到芝大時(shí)我已經(jīng)寫好了《佃農(nóng)理論》，對戴維德的口述傳統(tǒng)與科斯的論著很熟。當(dāng)時(shí)弗里德曼專注于貨幣，施蒂格勒專注于工業(yè)結(jié)構(gòu)，在研究題材上興趣跟我最相近的是科斯。 　

三、跟科斯研討是自然的取向。我沒有聽過他的課，也不問他誰對誰錯(cuò)。我要知道的是科斯怎樣想：為什么三十年代他會這樣問，跟著又那樣問；為什么他要研究廣播行業(yè)；為什么他認(rèn)為這點(diǎn)重要那點(diǎn)不重要。知道科斯怎樣想是我能深入地體會他的論著的原因。后來他對人說我是最了解他的思想的人。跟一個(gè)思想家學(xué)習(xí)是學(xué)他怎樣想，不要管其他。今天的青年不懂。

四、更重要的科斯對我的影響，是使我肯定了自己在經(jīng)濟(jì)學(xué)上要走的路。一九六七年赫舒拉發(fā)說我可能是另一個(gè)費(fèi)雪；一九六八年夏理約翰遜說我可能是另一個(gè)薩繆爾森；一九六九年的春天科斯說我可能是另一個(gè)馬歇爾。但我是張五常，要有自己的玩意。在芝大跟科斯研討的兩年中，最大的收獲是自己從佃農(nóng)理論摸索出來的合約結(jié)構(gòu)與選擇得到他屢次堅(jiān)持為重要。（科斯是個(gè)個(gè)性很強(qiáng)、觀點(diǎn)頑固的人，對當(dāng)時(shí)盛行的好些理論漠不關(guān)心。他不斷地鼓勵(lì)我走自己的研究路向，可能因?yàn)槲覍λ姑芗榜R歇爾的傳統(tǒng)很熟，只是加進(jìn)交易費(fèi)用及改進(jìn)。） 　

五、思想上我也是個(gè)頑固的人。確定了自己要走的路，我一口氣地走了四十多年，沒有半步差池。集中在解釋行為與體制運(yùn)作，發(fā)展出來的是重視真實(shí)世界的局限調(diào)查，重視概念的闡釋與需求定律的運(yùn)用。這三方面我是走得比任何人遠(yuǎn)了，而解釋及推斷力之強(qiáng)西方的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)者可能無法想象！十年前寫下了三卷本的《經(jīng)濟(jì)解釋》，今天大修會變?yōu)槲寰?。目前只修好了兩卷，再兩年可以完工?nbsp;

六、回頭說科斯的一百年，那是人類歷史最緊張刺激的。也最矛盾：科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展是天才之筆，反映著人類的智慧，但主義之爭、政策與制度的采用，皆蠢得離奇。有誰會想到，在這個(gè)難以自圓其說的發(fā)展中，中國竟然像一只鳳凰從火灰中飛起來？三十年前我首先想到，可沒有想到會起飛得那么高那么快。 

七、看到震撼世界的中國奇跡，科斯是我認(rèn)識的最高興的西方人。他對中國人有偏愛，認(rèn)為炎黃子孫是個(gè)偉大的民族，總有一天要回到他們應(yīng)該站著的位置上。一九八○年十二月，在底特律，他極力勸導(dǎo)我回到中國去，用中文解釋經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)作。一九八一年香港大學(xué)有空缺，而我在香港的母親八十歲了，就依他吧。一九八二年回港任職，沒想到，之前沒有寫過中文，不認(rèn)為自己可以改變什么，只是好于解釋，為了一點(diǎn)關(guān)心我寫了三百萬字。 　

八、二○○八年為科斯寫好了《中國的經(jīng)濟(jì)制度》那篇長文，要報(bào)昔日知遇之恩，用足心機(jī)寫，瘦了五磅。該文是寫給科斯一個(gè)人讀的，他滿意，我開心，其他的人怎樣贊賞或批評我無動于衷，一于懶理。 

九、科斯希望他和我喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)能在中國發(fā)展起來，是有意思的幻想。當(dāng)然渺茫，但一點(diǎn)可以肯定：不要管是科斯的還是我的，只要能搞出一個(gè)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)派，那一定是他和我喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)。除了經(jīng)濟(jì)解釋，我看不到還有其他可以競爭的學(xué)派出現(xiàn)。更何況我用中文寫下那么多，寫了那么久，是斯密昔日的純文本寫法，有互聯(lián)網(wǎng)協(xié)助擴(kuò)散，不可能半點(diǎn)影響也沒有。 　

上述是我對科斯說的大略。他的回應(yīng)，是希望能在中國搞一份中、英雙語的經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)，推廣他喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)。他認(rèn)為我還是個(gè)青年！比他年輕二十五歲，相差四分之一個(gè)世紀(jì)，不是青年是什么？多年以來也總是這樣想，總是這樣說我來日方長。我不敢對他說中國的文化有年逾古稀這句話，說的是日暮黃昏。 　

最后科斯說，當(dāng)年在芝大我和他的研討只有兩年，要是還有二十年就好了。太太說沒有聽錯(cuò)，他不是說恨不得昔日有二十年，而是希望還有二十年。 　

百歲了，科斯的身體還好，而令人羨慕是他的思想還很清晰。他構(gòu)思《公司的本質(zhì)》時(shí)只二十一歲，我沒有聽到過另一位學(xué)者能在一門學(xué)問上的執(zhí)著持續(xù)了那么久。我想，一個(gè)在學(xué)問上那樣執(zhí)著的人，在感受上一定是長生不老的。對我來說這是重要的啟示，對中國的青年應(yīng)該是更為重要的啟示吧。希望同學(xué)們能夠明白，做學(xué)問要把自己的生命放進(jìn)去才算是真的做。 

回頭說神州，中國的復(fù)興無疑是炎黃子孫贈送給科斯百年大壽最大的禮物。舉辦「科斯與中國」研討會的朋友制作了一本精美的畫冊，圖文并茂，介紹科斯與中國的關(guān)系。此冊也，制作得用心，制作得好，百年后拍賣不知值多少錢。但我認(rèn)為他們忽略了一項(xiàng)：為了使科斯更開心，他們應(yīng)該放進(jìn)一些照片，示范著三十年前的中國與三十年后的今天。這些年，聽到任何中國有改進(jìn)的話，老人家就興奮起來。

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