陜西石峁遺址史前最大城址再現(xiàn) 入選6大考古發(fā)現(xiàn)

2013年01月10日 10:07
來源：人民日?qǐng)?bào) 作者：白云翔

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　圖片從上至下依次為：順山集新石器時(shí)代遺址Ⅱ區(qū)墓地全景、阿敦喬魯墓地北區(qū)墓葬、石峁遺址外甕城北端東側(cè)出土玉鏟、鄴城遺址北齊白石透雕龍樹背屏式造像、紀(jì)王崮春秋墓出土玉人、海龍囤遺址海龍山寺碑。

順山集新石器時(shí)代遺址

填補(bǔ)淮河中下游考古空白

順山集新石器時(shí)代遺址位于江蘇泗洪縣梅花鎮(zhèn)大新莊西南約500米處的重崗山北緣坡地之上，遺址總面積17.5萬平方米，經(jīng)過測年，確認(rèn)其為一處距今8000年前后的史前環(huán)壕聚落。據(jù)南京博物院考古研究所所長、研究員林留根介紹，幾次發(fā)掘共清理墓葬92座，灰坑26座，房址5座，出土陶器、石器時(shí)玉器、骨器400多件。順山集遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了淮河中下游史前聚落考古和考古文化的空白。

點(diǎn)評(píng)：距今8000年左右是中國歷史的一個(gè)重要時(shí)期，之前在東北的興隆洼和長江中下游的賈湖也都發(fā)現(xiàn)了大型聚落遺址，但在淮河流域是第一次。這個(gè)聚落有房址，有規(guī)劃整齊的墓葬區(qū)，有豐富的水稻遺跡，說明這個(gè)時(shí)期已經(jīng)有初步的農(nóng)業(yè)生態(tài)。而且順山集遺址的遺存表現(xiàn)出多種文化因素，比如這里的陶釜與山東半島的后李文化有一定的聯(lián)系。這是江蘇境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)代遺址，或者可以為長江中下游的馬家浜文化找到源頭。

(中國社科院考古所研究員陳星燦)

石峁遺址

史前最大城址再現(xiàn)

石峁遺址位于陜西榆林市神木縣高家堡鎮(zhèn)洞川溝附近山梁上，地處黃河支流禿尾河及其支流洞川溝交匯處。石峁遺址目前總面積超過400萬平方米，是已知的中國史前時(shí)期最大城址。專家初步認(rèn)定石峁城址最早修建于龍山中期或略晚，興盛于龍山晚期，夏時(shí)期毀棄。據(jù)陜西省考古研究院院長助理、神木石峁遺址考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)孫周勇介紹，這座4000多年前的史前最大城址，由“皇城臺(tái)”、內(nèi)城、外城組成，體量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、構(gòu)筑技術(shù)先進(jìn)，其東門遺址是我國迄今考古發(fā)掘的最早石城門。

點(diǎn)評(píng)：石峁遺址在上個(gè)世紀(jì)因?yàn)槌鐾恋囊慌衿饔绕涫菙?shù)量眾多的玉牙璋，曾引起考古界的廣泛關(guān)注。如今挖掘的規(guī)模宏大的石砌城墻與以往發(fā)現(xiàn)的大量玉器，顯示出該遺址在北方文化圈中的核心地位，它的發(fā)現(xiàn)為研究中國文明起源形成的多元性和發(fā)展過程提供了全新的研究資料，也有助于我們重新審視齊家文化、龍山文化、二里頭文化。

(中國社科院考古所研究員朱延平)

阿敦喬魯遺址與墓地

天山深處的“石頭迷宮”

阿敦喬魯遺址與墓地位于新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣城西約41公里處的阿拉套山南麓淺山地帶，是近年來在新疆發(fā)現(xiàn)的重要的青銅時(shí)代遺存。

據(jù)中國社科院考古所研究員叢德新介紹，2012年6月—9月，考古人員發(fā)掘了三座相互連屬的大房址和9座石板墓葬。通過對(duì)相關(guān)遺物進(jìn)行測年顯示，遺址與墓地的年代為公元前19世紀(jì)至公元前17世紀(jì)，屬于青銅時(shí)代早期。以當(dāng)時(shí)的人力、畜力，如何將不規(guī)則的巨石破解成片狀，又如何搬運(yùn)就位至今仍然是個(gè)謎。

點(diǎn)評(píng)：該遺址是新疆地區(qū)早期青銅時(shí)代文化中比較大、完整的遺址，是研究新疆西北地區(qū)青銅文化與中亞文化聯(lián)系的重要遺址。通過發(fā)掘，考古人員首次在新疆確認(rèn)了相互關(guān)聯(lián)的早期青銅時(shí)代的遺址和墓地，今后的考古研究可以將該遺址放到環(huán)巴爾喀什湖的大背景下。

(北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李水城)

紀(jì)王崮春秋墓

山東商周考古重要發(fā)現(xiàn)

紀(jì)王崮春秋墓位于山東沂水縣城西北40公里處，被稱為“沂蒙七十二崮之首”。據(jù)山東省文物考古研究所館員郝導(dǎo)華介紹，2012年春節(jié)前夕，在崮頂施工時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了部分青銅器殘片，確定為一座古墓葬，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。墓葬形制較為特殊，墓室與車馬坑共鑿建于一個(gè)巖坑之中。墓葬雖然破壞較為嚴(yán)重，但主墓室保存完好。車馬坑發(fā)現(xiàn)8匹馬4輛車，還有青銅禮器，它的規(guī)模、形制無疑是高等級(jí)的。

墓葬內(nèi)出土了大量的青銅禮器、樂器、兵器等重要文物，對(duì)研究該地區(qū)歷史和春秋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及工藝技術(shù)、墓葬制度等具重要價(jià)值。

點(diǎn)評(píng)：紀(jì)王崮墓葬是山東近幾年來商周考古中最重要的發(fā)現(xiàn)之一。尤其是墓室與車馬坑共處一個(gè)巖穴，車馬坑?xùn)|側(cè)的柱臺(tái)上還有幾排柱洞，都非常少見，可以說是一種全新的埋藏類型，為以后的考古學(xué)研究提供了線索。

(北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授劉緒)

鄴城遺址東魏北齊佛寺遺跡和佛教造像埋藏坑

佛教考古最重要收獲之一

鄴城遺址位于河北臨漳縣西南約20公里處，是三國曹魏至北朝末期6個(gè)王朝的國都。

據(jù)中國社科院考古所研究員、鄴城考古隊(duì)隊(duì)長朱巖石介紹，在這里發(fā)現(xiàn)的東魏北齊佛寺遺跡，是初唐皇家佛寺布局的源頭之一。而搶救發(fā)掘的佛教造像埋藏坑，出土佛教造像2895件(塊)，有題記的超過200件，絕大多數(shù)是漢白玉造像。據(jù)初步判斷，這批佛教造像時(shí)代主要是東魏北齊時(shí)期。

點(diǎn)評(píng)：鄴城遺址的考古發(fā)現(xiàn)，是中國佛教考古最重要的收獲之一。如此規(guī)模宏大(長400米)、地理位置重要(鄴城御道附近)的多院式佛教寺院，無疑具備了皇家寺院的氣派。據(jù)說當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者將國庫收入的1/3用于建設(shè)佛寺。佛教造像埋藏坑是新中國發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的一次。

(中國社科院考古所研究員李裕群)

海龍囤遺址

研究土司制度的完整遺址

海龍囤遺址位于貴州遵義老城北約30里的龍巖山東麓、湘江上游。據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，海龍囤始建于1257年，由南宋朝廷與播州的土司楊氏共同營建，后來毀于1600年對(duì)抗明朝廷的戰(zhàn)爭。據(jù)貴州省考古研究所副所長李飛介紹，如今周長約6公里的環(huán)囤城墻尚存，囤內(nèi)面積達(dá)1.59平方公里，“老王宮”和“新王宮”是囤內(nèi)兩組最大的建筑群，面積均在2萬平方米左右，大體為“橫三縱三”的布局，是集軍事屯堡、衙署與“行宮”為一體的“土司楊遺存。

點(diǎn)評(píng)：這是特殊歷史時(shí)期、特殊地區(qū)的建筑遺存，是又一處研究土司制度的完整遺址?？梢哉f海龍囤遺址完整地見證了我國歷史上少數(shù)民族地區(qū)政策由唐宋時(shí)期的羈縻之制到元明時(shí)期土司制度再到明清時(shí)期“改土歸流”的變遷，應(yīng)按大遺址保護(hù)的原則進(jìn)行下一步的考古與規(guī)劃。

(中國社科院考古所研究員白云翔)

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