央行副行長(zhǎng)易綱：應(yīng)強(qiáng)調(diào)有限政府邊界清晰

2013年01月06日 11:24
來源：鳳凰財(cái)經(jīng)

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中國(guó)人民銀行副行長(zhǎng)、國(guó)家外匯管理局局長(zhǎng)易綱

鳳凰財(cái)經(jīng)訊 第十四屆北大光華新年論壇2013年1月6日在北京大學(xué)舉行，本次論壇的主題為“社會(huì)責(zé)任、價(jià)值共享與治理之道”。論壇邀請(qǐng)各界嘉賓，聚焦社會(huì)責(zé)任與價(jià)值共享的重要課題。

中國(guó)人民銀行副行長(zhǎng)、國(guó)家外匯管理局局長(zhǎng)易綱出席了本次論壇并做了主題演講。易綱并未同意此前吳志攀副校長(zhǎng)“大政府”的觀點(diǎn)，他表示，在政府的作用方面，我認(rèn)為政府應(yīng)該是一個(gè)有限的政府，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)邊界清晰的政府。政府的主要的職責(zé)就是四項(xiàng)，宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。

易綱稱，中國(guó)傳統(tǒng)上確實(shí)有大政府，我們幾千年的文明，確實(shí)有大政府，但是，中國(guó)歷史上最大的政府是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)30年的政府，那個(gè)政府是中國(guó)歷史上空前絕后的政府，它把人民的吃喝拉撒睡全都管起來了，從上學(xué)到就業(yè)，到生老病死都是政府管的。但是，怎么樣呢？中國(guó)人民經(jīng)受了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和文化大革命的苦難。

同時(shí)，易綱也從老百姓，人民，公民的角度講了自己的看法。他稱，你考不上好學(xué)校，首先怪你自己，你找不著好工作，首先怪你自己，你投資失敗，首先怪你自己，不能夠說上學(xué)也怪政府，就業(yè)也找政府，我投資失敗了我也去游行，去找政府。那么，這樣一個(gè)互動(dòng)，這樣一個(gè)宣傳，我們對(duì)公民，我們對(duì)學(xué)生之間要人人自立。

以下為文字實(shí)錄：

易綱：尊敬的厲以寧老師，黃主席，吳校長(zhǎng)，各位來賓，大家好！今天非常高興能夠參加第十四屆北大光華新年論壇。厲以寧老師是我的老師，我的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在厲以寧老師的課堂里受到啟蒙的。厲以寧老師教了成千上萬的學(xué)生，我只是這成千上萬學(xué)生之一。那么，后來我也變成了老師，我也開始教學(xué)生，我為什么教學(xué)生，因?yàn)槲覐膮栆詫幚蠋熀推渌睦蠋熒砩蠈W(xué)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)到了國(guó)際分析的框架，學(xué)到了價(jià)值觀，學(xué)到了社會(huì)責(zé)任。那么，我希望通過課堂把這些傳授給我的學(xué)生。

那么，剛才幾位重量級(jí)的講演者講了中國(guó)社會(huì)存在的一些問題，比如說缺乏誠(chéng)信，比如說干什么事兒都得托人等等。那么，我在當(dāng)時(shí)的一個(gè)理念就是我能夠通過教學(xué)，通過寫文章，通過講演把這些社會(huì)責(zé)任，把做人的價(jià)值觀，把知識(shí)傳授給學(xué)生，傳授給社會(huì)，因?yàn)樵诒本┐髮W(xué)這樣神圣的講臺(tái)上講課，學(xué)生是世界一流的，那么，通過學(xué)生再到社會(huì)能有一個(gè)有效的傳導(dǎo)，這樣就可以使得中國(guó)慢慢的建立起我們的社會(huì)責(zé)任，價(jià)值觀等等。但是，應(yīng)該坦率的說，實(shí)際上我經(jīng)過多少年的教學(xué)以后，我比較失望，因?yàn)楹孟裎业膶W(xué)生他比較快的掌握了我交給他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，金融理論，市場(chǎng)理論，這些他們掌握的非常好。但是，唯獨(dú)社會(huì)責(zé)任，價(jià)值觀他們掌握的不好。什么原因呢？我曾經(jīng)在想，后來我也和許多人在談，他們給我的回答是說，易老師，您講這些，您已經(jīng)功成名就了，我們現(xiàn)在剛畢業(yè)，我在社會(huì)上，我不管是在銀行，還是在券商，還是在其他的企業(yè)打拼，我們必須要首先奮斗成功。那么，我說你在奮斗的過程中，你要講究社會(huì)責(zé)任，你要有道德底線，你不能夠不擇手段，干那些坑蒙拐騙的事兒，傷天害理的事兒。有些人還是聽勸的，還是做到了，但是有些還是做不到。

所以，我就在想，我們今天討論的社會(huì)責(zé)任、價(jià)值觀和治理之道，它實(shí)際上對(duì)于一個(gè)人也好，對(duì)于一個(gè)社會(huì)也好，對(duì)于一個(gè)國(guó)家也好，它是在不同的階段有著不同的內(nèi)涵，不同的定義。最近有一個(gè)大片叫《1942》，當(dāng)人餓到不能生存的時(shí)候，他可能只能管他自己，或者把他自己賣了，然后給他的直系親屬幾斗米，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候他的社會(huì)責(zé)任，他的價(jià)值觀會(huì)非常的局限，就是眼前我怎么能夠活下去。當(dāng)一個(gè)農(nóng)村的窮苦孩子，經(jīng)過考試考進(jìn)名牌大學(xué)，進(jìn)入神圣的課堂，他學(xué)到的知識(shí)，他出去以后要找工作，要奮斗，要成功，他首先想到是他成功。也許有不少朋友在他成功以后開始比較注重社會(huì)責(zé)任，他開始講道德底線，他開始擇手段，而不是像過去一樣不擇手段，但是這是有一個(gè)過程的。

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