熊膽紛爭(zhēng)能否迎來(lái)理性討論

2012年02月23日 08:31
來(lái)源：中國(guó)青年報(bào) 作者：吳曉東

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“一個(gè)巨大的藥企，幾十種產(chǎn)品，只有兩種有批號(hào)的藥品，為什么需要這么大量的熊膽？現(xiàn)有還不夠，還要在股市上圈錢再擴(kuò)大規(guī)模？如果只有兩種有批號(hào)，那幾十種產(chǎn)品是什么？是茶嗎？是酒嗎？還是面膜？”2月19日，在北京舉行的“人工熊膽，路在何方？”它基金主題研討會(huì)上，北京愛(ài)它動(dòng)物保護(hù)公益基金(簡(jiǎn)稱“它基金主)理事、發(fā)起人，央視主持人張?jiān)桨l(fā)問(wèn)。

吁請(qǐng)信、溝通函、官網(wǎng)聲明、微博對(duì)罵，最近由歸真堂上市引發(fā)的活熊取膽問(wèn)題的討論在社會(huì)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)，公眾表示出極大的憤怒和對(duì)被虐待動(dòng)物的同情。張?jiān)焦苓@叫“民意滔滔”，“我覺(jué)得在當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)很少有一個(gè)事件能讓全國(guó)各族人民、各界人，各種背景、各種教育程度、各種立場(chǎng)所有的人不假思索地站在一邊，超過(guò)90%的公眾激烈反對(duì)活熊取膽。

《本草綱目》載：熊膽的功效是退熱、清心、平肝、明目。近來(lái)，圍繞著熊膽發(fā)生的口水戰(zhàn)卻是高燒不退、劍拔弩張、罵字當(dāng)家。

這是理念之爭(zhēng)還是利益博弈？歸真堂究竟有無(wú)虐待黑熊？傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代社會(huì)文明是否發(fā)生沖突？在這場(chǎng)有關(guān)道德、法律、醫(yī)學(xué)的辯論中，相比真正的利益相關(guān)方——?dú)w真堂的回?fù)魺o(wú)力，作為行業(yè)管理方的中國(guó)中藥協(xié)會(huì)一直站在辯論前沿。他們稱，中國(guó)人工養(yǎng)熊業(yè)早已進(jìn)步，殘忍的活熊取膽已是過(guò)去時(shí)。以它基金、亞洲動(dòng)物基金為代表的動(dòng)物保護(hù)組織卻以道德和法律為尺度來(lái)衡量歸真堂的上市資格，呼吁停止虐待、企業(yè)轉(zhuǎn)型。

不過(guò)，在這次研討會(huì)上，在座的動(dòng)物保護(hù)主義者、醫(yī)藥專家、法律專家以及媒體記者卻明顯克制著各自的情緒，“我們覺(jué)得在這樣一個(gè)情緒之后，還應(yīng)該能夠?qū)芏喾浅Ｖ匾膯?wèn)題進(jìn)行一次非常理智的冷靜的討論，才是從根本上解決問(wèn)題的方式。

“如果不讓用活熊取膽了，那么中藥里真的需要熊膽制品怎么辦呢？用什么替代？中國(guó)有沒(méi)有替代品的研究？它的療效怎么樣？我們?cè)鯓颖ＷC公眾的權(quán)利，同時(shí)能夠保證動(dòng)物不被虐待，我們國(guó)家的形象、中醫(yī)藥的形象不被傷害，公眾的情感、倫理道德的底線不被踐踏？”幾番道德和情感博弈之后，很多像張?jiān)揭粯拥膭?dòng)物保護(hù)人士都意識(shí)到，拒絕義憤填膺的情緒化宣泄，研究出代用品，讓這個(gè)血腥產(chǎn)業(yè)從中國(guó)消失，才是拯救黑熊的途徑。

當(dāng)“活熊取膽”遭到社會(huì)輿論質(zhì)疑之際，一個(gè)經(jīng)歷30年的人工熊膽研究項(xiàng)目重新進(jìn)入公眾視線。在它基金舉辦的研討會(huì)上，沈陽(yáng)藥科大學(xué)原副校長(zhǎng)、國(guó)家人工熊膽課題研究負(fù)責(zé)人姜琦帶來(lái)一個(gè)驚人的消息：利用仿生學(xué)原理研制的可以等量、等效替代天然熊膽的人工熊膽，早在2006年就已獲得國(guó)家發(fā)明專利。專利證書上寫道：該發(fā)明配方科學(xué)獨(dú)特，原料易得，工藝簡(jiǎn)單，成本低廉，是天然熊膽理想的替代品。據(jù)介紹，和人工熊膽一起陸續(xù)進(jìn)入研究的人工麝香、人工牛黃、人工虎骨，上世紀(jì)90年代末都已紛紛投產(chǎn)，但由于種種原因，人工熊膽研究在新藥批準(zhǔn)環(huán)節(jié)被一拖再拖，已經(jīng)成為醫(yī)藥審批部門的一個(gè)“懸案”

首都醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院教授高益民指出，我們有科學(xué)的根據(jù)來(lái)證明人工制備的稀缺瀕危動(dòng)物和名貴動(dòng)物的動(dòng)物藥，在入藥上完全可以取代天然動(dòng)物藥，不應(yīng)允許任何人或單位過(guò)多夸大熊膽的療效。

這些說(shuō)法和中藥協(xié)會(huì)宣稱的“我國(guó)人工合成熊膽研究尚在進(jìn)行之中，初步的研究結(jié)果驗(yàn)證，療效和天然的熊膽有差異”大相徑庭。

除了中藥協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)房書亭“甚至還很舒服”的雷人表述，很多時(shí)候，不了解真相是公眾的憤怒一觸即發(fā)的主要原因，而發(fā)掘真相的前提一定是有冷靜理性的頭腦。所幸，這些天來(lái)我們開始聽(tīng)到越來(lái)越多理性的聲音：

“我們不是針對(duì)歸真堂這個(gè)企業(yè)，更不是要阻止它上市，我們是針對(duì)這個(gè)行業(yè)?！眮喼迍?dòng)物基金表示。

“如果有企業(yè)能夠生產(chǎn)出有良好療效的熊膽替代的藥品，那個(gè)企業(yè)還拿藥品賺了大把大把的干凈錢，后來(lái)他們拿著這些干凈錢上了市，我們熱烈歡迎，大聲叫好。其實(shí)，我們本心最期待的是歸真堂來(lái)做這件事?！彼鹇暶?。

盡管對(duì)歸真堂準(zhǔn)備開放養(yǎng)熊基地的態(tài)度表示肯定，但歸真堂對(duì)環(huán)保人士參觀養(yǎng)熊場(chǎng)的公開邀請(qǐng)并沒(méi)有得到它基金的響應(yīng)。“作為職業(yè)記者，我們都知道一次精心安排的參觀背后意味著什么?！睆?jiān)酱硭鸨硎?，我們相信歸真堂會(huì)以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度保障公眾得知真相的權(quán)力。為此，我們希望看到歸真堂方面提供非限定區(qū)域、非限定時(shí)間、非限定人群的開放，并接受媒體、公眾得獸醫(yī)、動(dòng)物學(xué)家的實(shí)地調(diào)查。

事實(shí)上，歸真堂上市遭遇的已經(jīng)不僅僅是一場(chǎng)“道德阻擊戰(zhàn)”，用充滿暴力的輿論口水淹死一家熊膽企業(yè)，也不會(huì)讓活熊取膽就此成為歷史。歸真堂的經(jīng)營(yíng)行為是否真的值得“千夫所指”？動(dòng)物保護(hù)組織和部分公眾的批評(píng)態(tài)度是否過(guò)于不依不饒？歸真堂的“熊場(chǎng)開放”是不是一臺(tái)“樣板戲”？環(huán)保人士的呼吁抵制又算不算一個(gè)陰謀一次歪曲炒作？在價(jià)值觀多元化的社會(huì)，不同觀點(diǎn)的相互碰撞不一定就是壞事，而倡導(dǎo)理性精神，一定可以促使這場(chǎng)火藥味兒十足的公共爭(zhēng)論早一天達(dá)成共識(shí)。

“歸真堂是否能夠上市，不僅僅是一個(gè)關(guān)乎熊的感受和人的感受的社會(huì)道德問(wèn)題，而且是確確實(shí)實(shí)的法律問(wèn)題。”公益律師安翔表示，從沒(méi)有規(guī)范，到禁止捕捉野生熊取膽和殺熊取膽，到之后規(guī)范引流取膽，再禁止熊膽粉進(jìn)入保健品，只允許進(jìn)入藥品，到最后指定少量醫(yī)院使用熊膽粉，大部分醫(yī)院被禁止，國(guó)家對(duì)于活熊取膽的法律界定的走向，可以看出國(guó)家在這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)業(yè)政策的變化和整個(gè)社會(huì)文明意識(shí)的增強(qiáng)。

“其實(shí)活熊取膽是一道黑幕，它現(xiàn)在被拉開一道縫，有可能照進(jìn)一縷陽(yáng)光。但危機(jī)公關(guān)之后，這條縫可能又被拉上，我們的工作還是任重道遠(yuǎn)。”張?jiān)奖硎?，它基金?shí)質(zhì)上要推動(dòng)的是動(dòng)物保護(hù)法和反對(duì)虐待動(dòng)物法的出臺(tái)，“全世界一百多個(gè)國(guó)家都有這樣的法律，怎么中國(guó)沒(méi)有呢？所以，這是我們努力的終極目標(biāo)?！睆?jiān)秸f(shuō)。

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