蟻族是一面社會生態(tài)的反光鏡

2010年05月27日 10:43
來源：山西晚報 作者：徐光木

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由湖北省人才中心和武漢大學(xué)聯(lián)合完成的“湖北省人才中心蟻族調(diào)研報告”昨日出爐。報告顯示,武漢大江蟻”數(shù)量為3萬—6萬人,近半數(shù)“江蟻”月收入在1500元以下,八成“江蟻”出身“窮二代”

“蟻族”原指族居起來的擁有“高智商”的螞蟻,現(xiàn)在用它來形容城市里蝸居的大學(xué)畢業(yè)生,既生動,又形象,真可謂惟妙惟肖。但是,很少有人知道,“蟻族”之所以成為“蟻族”原并不是因為他們的能力比別人差,僅僅因為他們是 “窮二代”

在一個不同階層能夠正常流動的社會,有“蟻族”并不可怕,可怕的是“蟻族”可以傳染、繼承甚至世襲。歷史經(jīng)驗告訴我們,由于能力有大小,學(xué)識有高低,“蟻族”的存在不僅不可怕,而且還是社會分層的必然,是激勵人勤奮好學(xué),追求上進(jìn)的有效舉措。這和適當(dāng)?shù)氖杖敕峙洳町惸芊翊呷诉M(jìn)取是一個道理?？墒?一旦“蟻族”和個人能力無關(guān),而和“蟻族”的出生有關(guān),那么,“蟻族”就不再是個人問題或者是某個群體的問題了,而是整個社會的問題,需要站在全社會的高度加以考量。

如何考量?網(wǎng)上不是有句名言,“學(xué)好數(shù)理化,不如有個好爸爸”,這句話深刻而詼諧地說明,我們賴以進(jìn)步的階梯已經(jīng)不再是當(dāng)初的階梯,因為在階梯的旁邊,站著一群可以左右誰可以攀梯誰不可以攀梯的人。如果說守住階梯的是公正無私的“守夜人”還好,問題是,這些“守夜人”是某些人的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶,他們只允許自己的孩子攀梯,別人的孩子卻被阻隔攀梯。那些沒有階梯可攀的孩子就成了所謂的“蟻族”

之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)各給出了一個原因。經(jīng)濟(jì)學(xué)的說法是,資源具有有限性,比如上層社會只容得下那么多人,如果更多人爬上去了,社會秩序就會出現(xiàn)問題;社會學(xué)的說法是,人具有自利性,在多個人同臺競爭的情況下,“自私”的人們當(dāng)然會選擇讓自己的孩子“晉升”

這樣看來,“蟻族”的繼承和世襲具有某種必然性,其實不然,西方國家其實或多或少地都經(jīng)歷過這類現(xiàn)象,那么,這些國家是靠什么手段來解決“蟻族”繼承和世襲呢?其實,這些國家并沒有僅僅著眼于“蟻族”這一個單一的現(xiàn)象,而是把“蟻族”放在了整個社會分配體系中進(jìn)行考量,從而進(jìn)行了一系列的經(jīng)濟(jì)改革,首當(dāng)其沖的就是實施反壟斷、同工同酬、高福利進(jìn)而縮小貧富差距等措施。

也許有人會好奇地問,反壟斷、高福利和“蟻族”有什么必然聯(lián)系嗎?答案是,少數(shù)既得利益者之所以拼命地找關(guān)系、開后門、削尖腦袋把自己的孩子送進(jìn)所謂的“好單位”,享受好待遇,從而把另一部分更有才華的人被排斥到“蟻族”有不正是因為少數(shù)壟斷、暴利行業(yè)“超額”利潤的存在,也就是分配不公的存在嗎?再者,假使社會保障體系能夠更完備、公平一些,彌補初次分配不公的缺憾,“蟻族”們的生活也不至于如此令人痛心,叫人愛莫能助。

“蟻族”是當(dāng)代社會生態(tài)的一面反光鏡,照出的是以收入分配和社會保障改革為核心的一系列社會問題,而這些問題,恰恰就是民生根本的維系所在。一言以蔽之,“蟻族”生態(tài)之下當(dāng)反思分配不公和社會保障。

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