新生代民工之夢(mèng)：生命不是標(biāo)簽

2010年05月27日 02:54
來源：21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道

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申劍麗

5月25日凌晨，第11條年輕的生命選擇在富士康公司墜樓而下。

沉默多時(shí)的富士康終于選擇開口，公司老總郭臺(tái)銘邀請(qǐng)了若干記者到廠參觀，多位心理專家也應(yīng)邀進(jìn)入富士康進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)會(huì)診。

與此同時(shí)，北大社會(huì)學(xué)系副教授盧暉臨等九位勞動(dòng)社會(huì)學(xué)學(xué)者，不日即將分批啟程趕往出事地點(diǎn)——富士康深圳廠區(qū)，開始針對(duì)富士康事件的第三方調(diào)查。

此前兩日，九位學(xué)者已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布公開信，呼吁對(duì)富士康事件給予足夠重視。

那時(shí)候，看到部分輿論的調(diào)子引向關(guān)注出事員工的精神疾患缺憾時(shí)，盧暉臨顯得非常著急?！靶睦砀深A(yù)無疑是必要的，但這絕對(duì)不僅僅是個(gè)案的心理異常問題，不能局限于此，需要在公司管理、包括整個(gè)國(guó)家農(nóng)民工的管理和支持制度體系上，反思很多很多。新生代農(nóng)民工的特征，也需要進(jìn)一步研究。

“我們會(huì)跟他們打招呼，有他們支持更好，沒有也還要做。”盧暉臨說。

自殺率之考

此前，應(yīng)邀到富士康調(diào)研的清華大學(xué)心理學(xué)系副主任樊富珉曾表示，目前中國(guó)的自殺率大概是10萬分之16左右，而富士康目前的自殺人數(shù)占40多萬員工的比例約為10萬分之2、3，和大學(xué)生自殺率相差不多。富士康的自殺率仍低于全國(guó)平均自殺率，屬于正常。

對(duì)此，盧暉臨在5月24日一次公開學(xué)術(shù)討論會(huì)上回應(yīng)認(rèn)為，這種自殺率的比較方式有待商榷。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，自殺率最高者依次為農(nóng)村婦女、中老年人、重病患者等群體，加上其他較低群體，才得出全國(guó)范圍內(nèi)的平均率。單獨(dú)來看，那么，農(nóng)民工、職業(yè)青年的自殺率，顯然不能簡(jiǎn)單地與全國(guó)平均率相比。

“從同比角度看，應(yīng)該拿這些年輕員工的自殺率，和城市的機(jī)關(guān)國(guó)企工作以及在農(nóng)村務(wù)農(nóng)的同齡人相比較，才有可比性?！北R暉臨說。

在富士康發(fā)生第10起跳樓案件后，當(dāng)?shù)鼐秸{(diào)查后認(rèn)為，死者李某系自己跳樓導(dǎo)致死亡，并稱“警方在其宿舍找到李某寫給親人的遺書，遺書顯示，李某感到現(xiàn)實(shí)與對(duì)前途的期望差距較大，再加上家庭因素等原因造成心理壓力大，對(duì)生活失去信心”

5月26日，在富士康深圳公司召開的心理問題研究專場(chǎng)會(huì)議上，中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)時(shí)勘直言，他一共調(diào)查了8家企業(yè)，富士康的員工抗逆力水平最低。這說明員工的心理承受能力和韌性較差，面對(duì)困難時(shí)心理適應(yīng)和調(diào)節(jié)能力也比較弱。

事實(shí)上，九位教授在公開信中并未過多地連續(xù)多起的跳樓事件進(jìn)行直接心理原因的揣測(cè)，而更看重從制度層面解決根本問題?！叭绻徽J(rèn)定為心理疾患，只對(duì)員工進(jìn)行心理輔導(dǎo)，仍然不能完全解決根本問題，因?yàn)槭沟盟麄兘箲]和絕望的根本因素，有待解決?！惫_信參與者之一、香港科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)部副教授潘毅接受本報(bào)采訪時(shí)說。

剛性的最低工資

潘毅更愿意把自殺看作是農(nóng)民工對(duì)制度的無聲抗?fàn)?，這背后值得反思的相關(guān)問題有很多，繞不開的是企業(yè)具體管理制度。

“長(zhǎng)期以來，我們過于犧牲一線員工的利益，將產(chǎn)品價(jià)格定得太低，這種利用低廉的勞動(dòng)力成本帶來的低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)力，爭(zhēng)取到生產(chǎn)訂單之后再將低價(jià)壓力轉(zhuǎn)嫁到工人頭上的做法，肯定不會(huì)長(zhǎng)久?！迸艘阏f。

在9教授公開信中，第一條解決辦法就是督促富士康調(diào)整九百元最低工資的規(guī)定，趕緊給一線員工漲工資，讓員工在法定工作時(shí)間的收入，能夠滿足自己的基本生存所需，而不必連續(xù)“被加班”

“即便工人加班能拿到一兩千，仍不能保證讓他們?cè)谏钲谶^上有尊嚴(yán)的生活。至少要提到三千左右，才是有保障的。”盧暉臨直言，此次富士康暴露的問題，絕對(duì)不僅僅是其一家的問題，他承認(rèn)富士康甚至是血汗工廠中稍好的。

而一些建立工時(shí)保護(hù)的公司，制度也逐漸形同虛設(shè)。

潘毅通過實(shí)地調(diào)研了解到，為抵制“血汗工廠”而實(shí)行的一些員工保護(hù)制度，在企業(yè)殘酷的“逐底競(jìng)爭(zhēng)”和“精益生產(chǎn)方式”之前，很難實(shí)施下去。

東莞一家為國(guó)外公司加工產(chǎn)品的企業(yè)老總就曾坦率地告訴潘毅，“顯然，按時(shí)交貨比取締超時(shí)工作更為重要。”一位受訪女工也曾無奈地告訴潘毅，“你可以說我們寧愿選擇長(zhǎng)時(shí)間工作，那又有什么不對(duì)，我們是出賣自己的勞動(dòng)來賺錢。我們大老遠(yuǎn)跑來打工，如果連自己都養(yǎng)活不了的話, 那就算讓我們星期日休息又有什么用。

悶得發(fā)瘋的員工

日常生活的類軍事化、集中化也被認(rèn)為是反思對(duì)象。富士康一直以這樣的員工管理模式“聞名在外”

90年代曾經(jīng)在深圳一家港資電子廠做全職工人的潘毅，和女工同吃同住同勞動(dòng)了8個(gè)月，她對(duì)農(nóng)民工的廠區(qū)生活環(huán)境深有體會(huì)。很多企業(yè)對(duì)工人的控制都是剛性和嚴(yán)厲的，勞動(dòng)紀(jì)律中不會(huì)缺少的最多一條就是罰款。同時(shí)通過扣留證件、拖欠工資等非法手段，來抑制工人跳槽的意愿。

在這里，無論男女，無論已婚未婚，都居住在工廠宿舍，較典型的是每間房住8-12個(gè)工人甚至更多，廁所和洗漱間公用，宿舍里除了工人自己的床鋪外，沒有任何可容納個(gè)人隱私的空間。潘毅稱其為“宿舍勞動(dòng)體制”

即便如此，聚集在一起的工人卻并不自發(fā)形成固定的工人組織，去爭(zhēng)取員工利益。大部分勞動(dòng)者的農(nóng)民身份，以及在城市候鳥式的短暫停留，使得他們很難形成自己的社區(qū)，建立緊密的感情和有效的組織。

工會(huì)的作用也比較缺乏。在潘毅調(diào)研的一些企業(yè)，工會(huì)委員會(huì)委員全部來自于管理層，而所謂的“工人代表”實(shí)際上也是組長(zhǎng)等生產(chǎn)一線的管理人員。

這種高流動(dòng)率，也使得工人難以形成集體談判的力量，因而一些投訴申訴渠道形同虛設(shè)。有的企業(yè)擁有勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)節(jié)委員會(huì)、投訴熱線、員工與社會(huì)責(zé)任專員面談等三個(gè)投訴渠道，也有長(zhǎng)達(dá)三頁(yè)的申訴細(xì)則，但工人們極少注意這個(gè)制度，認(rèn)為這個(gè)制度無異于裝飾。

“你看墻報(bào)上寫著的那些電話和名字，就是熱線和投訴經(jīng)理們的名字，但我們從來不打，真有意見當(dāng)面說就行，為什么要下了班再打呢?！币晃还と藢?duì)潘毅調(diào)侃道。

在這樣的管理體制和生活制度之下，離鄉(xiāng)背井的工人人情淡漠，多數(shù)又缺乏親人、朋友的情感支持，壓抑繼而產(chǎn)生。有與自殺者同宿舍一年的工人，竟然相互從未說過話。

但戶籍制度和工資待遇等諸多不公橫亙?cè)诿媲?，使他們進(jìn)退不能。一位在東莞制衣廠工作的工人陳義寶曾經(jīng)對(duì)潘毅說，廠里男男女女們都像石頭一樣，平時(shí)動(dòng)都不動(dòng)，越干得久的，越死板。“有時(shí)悶得發(fā)瘋，真想到街上逛一逛，可最后還是把沖動(dòng)壓制住了。工作時(shí)候不是悶得發(fā)瘋，就是餓得肚子直叫。

待解的命題

“是時(shí)候?qū)τ谖覀兊慕?jīng)濟(jì)發(fā)展模式進(jìn)行徹底反思了。”潘毅說。

而員工選擇結(jié)束生命的結(jié)果，并不令潘毅意外。上世紀(jì)90年代，她到工廠做女工進(jìn)行調(diào)研時(shí)，很多次聽到同宿舍女孩阿英夜晚不自覺的夢(mèng)魘和驚叫。10余年過去了，讓潘毅沒有想到的是，承受壓力的年輕生命們，選擇了更為決絕和張揚(yáng)的方式——死亡，來表達(dá)抗?fàn)帯?/p>

在90年代，潘毅盡管也接觸到工人死亡事件，但多數(shù)源于職業(yè)病和工傷?！澳莻€(gè)時(shí)候他們?cè)俨婚_心，也不會(huì)尋死，大不了在24歲以后回家嫁人或娶妻，蓋個(gè)房子，一家人和和美美。可是現(xiàn)在，新一代農(nóng)民工是不一樣的，也許他們沒有經(jīng)歷太多父輩經(jīng)歷過的貧窮，他們習(xí)慣了城市的生活，他們中的很多甚至不會(huì)種地，回去怎么生活？”

“不能再以農(nóng)民工的身份為借口，以平均低于第三世界的工資水平來支付他們的勞動(dòng)報(bào)酬，使他們無法在城市中安家生活，漂泊徘徊于城市與農(nóng)村之間，過著無根無助、家庭分離、父母無人照顧、孩子缺乏關(guān)愛的沒有尊嚴(yán)的生活?！鼻迦A大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授沈原等教授也如是呼吁。

盧暉臨期望逝者的血，能為農(nóng)民工問題的根本解決，迎來一個(gè)契機(jī)。“國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)關(guān)于三農(nóng)問題的一號(hào)文件，這次富士康的事件表明，農(nóng)民工問題的確實(shí)不能再拖了。

目前，潘毅嘗試進(jìn)行一些NGO的工作幫扶女工群體。她負(fù)責(zé)籌建的“女工關(guān)懷”已經(jīng)存續(xù)了10余年，并長(zhǎng)期在深圳寶安進(jìn)行女工幫扶。但由于沒有更多社會(huì)力量的支持，她們的友善活動(dòng)，無法拓展到更多的區(qū)域。

潘毅認(rèn)為，如何讓打工者融入城市，成為公民社會(huì)的新生力量，尚有很長(zhǎng)的路要走?！斑@當(dāng)中需要政府的決心，企業(yè)的遠(yuǎn)見及支持，也需要打工者自身不斷覺醒后的自救?！?