蘇慶義：薩繆爾森與貿(mào)易保護(hù)主義

2009年12月21日 01:05
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蘇慶義

薩繆爾森教授去世了，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)大師和科學(xué)巨匠的薩繆爾森如此偉大，以至于我們很難評(píng)價(jià)他的貢獻(xiàn)。最近幾年，有一個(gè)話題引起了人們的持續(xù)關(guān)注，那就是貿(mào)易保護(hù)主義，尤其是美國(guó)金融危機(jī)發(fā)生之后。那么，薩繆爾森與貿(mào)易保護(hù)主義之間有什么關(guān)系呢？

薩繆爾森在許多領(lǐng)域都有令人遙不可及的貢獻(xiàn)，諸如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易理論等。正如他的許多其他貢獻(xiàn)一樣，薩繆爾森力圖用數(shù)學(xué)嚴(yán)格地表述李嘉圖、赫克歇爾和俄林等的貿(mào)易思想。所以，他當(dāng)然明白自由貿(mào)易會(huì)使貿(mào)易雙方均受益。但正是薩繆爾森對(duì)這些理論理解得深刻，他也意識(shí)到自由貿(mào)易的局限性，不像他的學(xué)生諾貝經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)熱門人選巴格瓦蒂教授那樣是堅(jiān)定的自由貿(mào)易捍衛(wèi)者。

斯托爾珀-薩繆爾森定理是說(shuō)貿(mào)易會(huì)使要素豐裕者受益、要素稀缺者受損。也就是說(shuō)，貿(mào)易對(duì)一國(guó)不同要素所有者的影響是不一樣的。這個(gè)定理自然也就蘊(yùn)含了貿(mào)易保護(hù)主義的思想。畢竟，要素稀缺者結(jié)成的利益集團(tuán)必然會(huì)給政府施壓以實(shí)行保護(hù)主義政策。

盡管上述定理能給予保護(hù)主義一定的支持，但赫克歇爾-俄林理論畢竟是支持自由貿(mào)易的，因?yàn)樽杂少Q(mào)易能使一國(guó)的總體福利提升。有受益者，有受損者，但是得益量超過(guò)了受損量。但是薩翁2004年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文證明自由貿(mào)易并不一定使一國(guó)總體受益。鑒于保護(hù)主義之爭(zhēng)的激烈性，薩翁試圖說(shuō)明，如果存在技術(shù)進(jìn)步，則很難說(shuō)自由貿(mào)易對(duì)雙方是否存在好處。以中美貿(mào)易為例，盡管中國(guó)在兩種商品上的生產(chǎn)率均低于美國(guó)，在自由貿(mào)易情形下，中國(guó)仍能生產(chǎn)具有比較優(yōu)勢(shì)的商品1，美國(guó)生產(chǎn)商品2，此時(shí)雙方均受益。但是得如果中國(guó)在商品2的生產(chǎn)上有一個(gè)外生的很大的技術(shù)進(jìn)步，則中國(guó)將減少直至不再進(jìn)口美國(guó)的商品2。此時(shí)雙中國(guó)的技術(shù)進(jìn)步將永久地?fù)p害美國(guó)的福利。

有的讀者可能會(huì)想，上述分析不是為保護(hù)主義提供了支持嗎？事情遠(yuǎn)不是這樣的，薩繆爾森認(rèn)為這并不能說(shuō)明一國(guó)就應(yīng)該采取保護(hù)主義政策。我們應(yīng)明白上述分析的假設(shè)前提，那就是中國(guó)生產(chǎn)商品2的生產(chǎn)率大幅提高。還有其他一些情形，比如中國(guó)生產(chǎn)商品1的生產(chǎn)率提高，那么在一定條件下中美兩國(guó)的福利都提高。因此，我們?cè)诜治鰡?wèn)題時(shí)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到分析的前提和局限性。

作為對(duì)貿(mào)易理論有透徹理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，薩繆爾森在分析貿(mào)易問(wèn)題時(shí)總是試圖應(yīng)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隹蚣?，然后得出?duì)現(xiàn)實(shí)的解釋。正是由于分析的嚴(yán)密性，無(wú)論這解釋是好是壞，薩繆爾森總是能將這解釋告訴人們，并提醒人們注意現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性。在貿(mào)易保護(hù)主義這一備受爭(zhēng)論的話題上就是如此，他只是分析問(wèn)題以便幫助人們理解現(xiàn)實(shí)，如斯托爾珀-薩繆爾森定理和他2004年的學(xué)術(shù)論文。薩繆爾森分析問(wèn)題時(shí)所用的數(shù)學(xué)模型越到后來(lái)越簡(jiǎn)單，但是他的思想?yún)s越來(lái)越深刻，他也越來(lái)越注意到現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性?；蛟S這就是他之所以為經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的原因之一吧！(作者系中國(guó)社科院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所博士生)

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