王石：別為財富失去人格

2009年08月26日 14:23
來源：中國企業(yè)家

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“創(chuàng)業(yè)的初期，一些人被迫做一些不愿意做的事情，并不等于他的人格不高;但是我要說的是，往往這種被迫最后成為一種自愿，成為一種情不自禁;這種被迫發(fā)生后，再想成為理想主義者很難”

“我寧可事業(yè)無成，寧可出國當(dāng)二等公民，也不愿意委曲求全，不愿意為了財富失去人格，這個是非常明確的”

“我就是有不成熟的一面，也沒有興趣改，這就是我青澀的一面”

編者按：

近日，萬科董事長王石在接受媒體專訪時，就萬科“捐款門”、企業(yè)家與理想主義等問題，向公眾闡述了自己的觀點。王石認(rèn)為，雖然覺得自己沒有錯，但是，為“捐款門”道歉是一種妥協(xié)，至于這種危機公關(guān)的成功與否，要讓別人去判斷。

談到妥協(xié)的底線，王石認(rèn)為，企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初期被迫做一些不愿做的事，并不等于人格不高，但不能為了財富失去人格，否則這種妥協(xié)就會變成日后的情不自禁。以下為王石部分觀點原文：

我覺得我是實用主義者，我的工作不是著書立傳，我們是在搞企業(yè)，搞企業(yè)首先是實踐家，實踐不下去就要被淘汰掉。

靠理想主義贏不了對方，我只是有一個更長遠(yuǎn)的眼光而已，不只看現(xiàn)在?，F(xiàn)在我要存在下去，未來我也要存在下去;而未來當(dāng)然有兩種假定，一種假定未來是惡的，另一種假定未來是善的，我對未來的假定是善的。比如說講制度，講透明，講不尋租，講市場公平競爭，這是你對未來的一種假定。還有一種競爭就是尋租、腐化、墮落，這個公司越來越糟糕。

當(dāng)然，如果說我這種假定就是一種理想主義，這個我同意，我首先是假定往好的一面發(fā)展，我往好的地方做。但我現(xiàn)在做得不錯，行業(yè)中一直證明，各方面都是不錯的，我是一個實用主義者，而且很成功。我當(dāng)然有妥協(xié)，但是我有底線。社會的本身就是妥協(xié)，理想主義和妥協(xié)不矛盾。創(chuàng)業(yè)的初期，一些人被迫做一些不愿意做的事情，并不等于他的人格不高;但是我要說的是，往往這種被迫最后成為一種自愿，成為一種情不自禁;這種被迫發(fā)生后，再想成為理想主義者很難。

“捐款門”之后，一家媒體問我：你準(zhǔn)不準(zhǔn)備向網(wǎng)民道歉?我認(rèn)為自己沒有錯。但我覺得道歉不違反原則。因為道歉其實是換一個角度看這個事情。當(dāng)然和危機公關(guān)有關(guān)系，成功不成功，讓別人去判斷。在那種情況下媒體對我表示出善意，他們希望通過這樣的形式讓我減輕壓力。按照萬科的策略，如果發(fā)生這樣的問題，不危機公關(guān)，萬科就完蛋了，向大家謝罪吧。

我的性格屬于比較剛烈的，我寧可事業(yè)無成，寧可出國當(dāng)二等公民，也不愿意委曲求全，不愿意為了財富失去人格，這個是非常明確的。舉個例子，有次為了一項業(yè)務(wù)，某位領(lǐng)導(dǎo)出面干涉，是進口商安排的。吃飯的時候我才知道是這樣的安排，當(dāng)時站起來扭頭就走，拂袖而去。當(dāng)然現(xiàn)在不會了，不讓別人難堪，現(xiàn)在我是知道了。那時候我四十二三歲。

我去年都覺得自己很不成熟，覺得自己很青澀。但有人叫我老狐貍，我很高興。我有沒有狡猾的一面?當(dāng)然有，但我覺得不值。什么叫聰明?最簡單的方法就是聰明。我可以很狡猾，但是何必那么狡猾?處理人際關(guān)系上，有時候把人得罪了渾然不知，我就是有不成熟的一面。這方面也沒有興趣改，從某種角度來講，改不是不可以改，但是會改得面目全非。人總會有長有短，不可能總是長的，如果都是長處，一定短命。我某些方面會一直不成熟，這就是我青澀的一面。

我們當(dāng)年開發(fā)的一個樓，外立面顏色是綠色漸變的，人家叫“竹筍樓”、“苞米樓”，那就是當(dāng)年得罪一位領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。

但是我覺得更多的例子是倒過來的，人家給萬科的好處我不要。最典型的是我們在成都拿一塊地，簽約的時候，我說根據(jù)成本核算，你們給我們的價格，成本打不下來。我提議，每畝地加五萬塊錢。我們老總馬上拽我，人家要給你折讓，你怎么還要加價。

對方也不明白什么意思，我就講根據(jù)萬科拿大地塊的經(jīng)驗，便宜地塊往往我們得不到什么好處。因為你是從農(nóng)民那拿來的，你們很便宜的壓榨農(nóng)民。我們一個樓盤的墻老倒，我問為什么這樣，他們說當(dāng)?shù)剞r(nóng)民推的，我說當(dāng)?shù)卣还軉?人家說就是對著當(dāng)?shù)卣サ?，?dāng)?shù)亟o農(nóng)民補得少，農(nóng)民覺得吃虧了。

后來我就知道，便宜的東西后面是有陷阱的，并不是說我表示我高尚，我加的錢你們給農(nóng)民，這樣我的圍墻不會倒。像這樣的故事不止一例。

我們不僅要看到未來，看到更遠(yuǎn)的地方，也要回顧過去，要看得更清楚。無論是個人歷程，還是企業(yè)軌跡，都要有這一步。我去過耶路撒冷的猶太人大屠殺紀(jì)念館，去過柏林的歐洲被害猶太人紀(jì)念館，可竟然沒去過自己國家的南京大屠殺紀(jì)念館。身邊的朋友，也沒有一個去過的。除了個體的原因，可能也和我們民族整體意識的忽略有關(guān)。

在萬科，說起持續(xù)高速增長，個個頭頭是道;但有幾個記得海神廣場?當(dāng)年它幾乎葬送了整個公司。寫一本激情四射的書，說說理想、成功、韌性，再加幾個小失敗做點綴，這很主流。但我們更需要“慢下來”;不能看清楚過去，也將看不清往何處去。

為什么不把我的探險精神注入到萬科的品牌里?探險是我個人的愛好，我不是為了塑造公司的品牌。探險有一定的風(fēng)險，戰(zhàn)勝風(fēng)險，安全回來的時候，對公司的美譽度是一個提高;但是萬一出事了可能就會倒過來，對公司沖擊非常大。

我和萬科是互相借鑒?，F(xiàn)在在現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)方面，中國也在探索。剛開始時我們更多地贊賞西方的東西，現(xiàn)在國學(xué)熱了，因為中國經(jīng)濟起來了，國學(xué)熱生逢其時。但是我的理解，中國傳統(tǒng)文化當(dāng)然很寶貴，但是作為現(xiàn)代企業(yè)制度來講，我們更缺西方文明的公共意識、法律意識。

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